Мир Огненный. Часть 1.

1. Стихия Огня, самая вездесущая, самая тво-
рящая, самая жизненосная, менее всего замечается
и оценивается. Множество пустых, ничтожных со-
ображений занимает человеческое сознание, но на-
иболее чудесное ускользает. Люди спорят о пайсе
на базаре, но не желают протянуть руку к сокрови-
щу. Многое сказанное о сердце должно быть при-
ложено и к Огненному Миру, но в особом обостре-
нии. Огонь стремительный, как мощь строения кри-
сталлов. Шары, сферы кристаллов не случайно упо-
треблялись ясновидцами. Угли горящие нужны для
очищения сознания, пламя радужное утверждает
стремление духа. Множество приложений работы
Огня явлено, как самые поразительные условия
Бытия. От обычных световых образований, доступ-
ных открытому глазу, до сложных огней сердца, все
вводит нас в область Огненного Мира.

стр. 9

лежат к стихии Огня. Даже при заблуждениях они
не могут оставаться в бездействии. Присмотритесь
к ним и всегда найдете мощь пламенную. Но среди
неподвижности земной, среди качаний водных и
понуждений воздуха не ищите Огня творящего.
Мы не желаем превозносить особенно огненных лю-
дей, но должны, поистине, сказать, что они двига-
ют мир. Нужно не забыть, что этим людям вовсе не
легко среди прочих сочетаний. Справедливо сказа-
ние об Огненном Ангеле с опаленными крылами.
Когда он устремляется на спасение мира, его фос-
форные крылья черкают о скалы земные и опаля-
ются и обессиливают Ангела. Так показано рази-
тельное различие между мирами земным и Огнен-
ным.

Глаз земной, будучи очень утонченным, тем
не менее, обычно не воспринимает даже тонкие яв-
ления. Но Мир Тонкий, в свою очередь, не зрит ог-
ненных жителей, куда может вести сердце пламен-
ное. Так можно понять почитание Огня. У нужных
человеческих устремлений есть естественное явле-
ние Мира Огненного. От ранних лет они как бы но-
сят на себе отблеск Высшего Огня. Эти искры за-
ставляют их, как бы удаляться от соприкасания с
другими элементами, и те не любят этих огненных
очей. Но не пройти путь земной без прикасания к
Огню, потому лучше знать его сущность.

стр. 10

4. Казалось бы ясно сказано об Огненном Кре-
щении. Указаны огненные языки над головами, но
люди не желают принять действительность, как она
есть. Они будут как бы почитать Писания, но не
принимать в жизни. Не все могут принять и спо-
койно наблюдать нежгучее пламя, как вы видели
его, хотя оно было вполне действительным, со все-
ми свойствами огня, кроме жгучести. Но нужно бы-
ло иметь открытое сердце, чтобы стоять перед
этим пламенем. Люди уловили грубое проявление,
в виде электричества, но, без применения огненных
свойств человеческого организма, они не могут
продвинуться к утончению проявления. Утро чело-
вечества наступит, когда явление понимания Огня
войдет в жизнь.

5. Если говорим об Огне неопаляющем, то так
же нужно не забыть Огонь жгучий. Когда монахиня
стонет: «горю, горю!» никакой врач не знает чем
облегчить; даже пробует применить холодную во-
ду, забывая, что масло водой не залить. Огонь
можно утишить лишь огнем, иначе говоря, энерги-
ей сердца, которая выделяется при так называемом
магнетизме. Током лечим возгорания; они могут
вспыхивать в самых различных центрах. Но, конеч-
но, главная опасность около сердца, солнечного
сплетения и гортани. Эти центры, как наиболее син-
тетические, могут подвергаться самым неожидан-
ным натискам. Кто хотя один раз испытал внутрен-

стр. 11

ний Огонь, тот понимает опасность пожара цент-
ров. Тот знает какое мучительное страдание доста-
вляет вырвавшееся пламя. При этом в большинстве
случаев человек не виновен, кроме разве раздраже-
ния. Часто пожар вспыхивает от посторонних воз-
действий и в случае утончения состояния от косми-
ческих причин. Утомление сердца, конечно, откры-
вает ворота врагу. Так Огонь творящий может пре-
вратиться в пламень разрушительный. Нужно запо-
мнить это, ибо вспышки начинаются от малого.
Также нужно помнить о бережности огненной энер-
гии. Велико зло без причины использовать чужую
огненную энергию. Не может Архат оказаться вам-
пиром — это основа жизни. Потому мудр закон
вечного даяния. Кажется, что общего между жерт-
вой и огнем, но жертва пламенная называется во
всех Заветах.

6. Нужно проявить особую осторожность. Мо-
жете видеть, как даже меняются нравы в народе.
Так невежество реагирует на давление атмосферы.
Нужно заметить, что невежество чисто утверждает
основы тьмы. Можно представить, как мозг нераз-
витый поддается при молчании сердца. Нравы на-
рода поникают, как иссохшая яблоня. Так и сейчас
опасность эпидемий огненных велика.

стр. 12

в себе Огонь единый, неизменный для всей Вселен-
ной. Никто не желает представить себе, что сокро-
вище вселенское в нем. Стихии являются не един-
ственными для всего Космоса; изменение качеств
их не дозволяет назвать их едиными, но огонь серд-
ца одним своим магнитом соединяет все мировые
строения. Нужно подумать об этом преимуществе.
Нужно приложить это сокровище ко всему укладу
жизни. Только один Свет Огня во всем мире. Мы
можем понять явление Огня на самых дальних рас-
стояниях. Нет в этом ни сверхъестественного, ни та-
инственного. Даже низший ученик уже слышал о
всепроникающем Огне, но только не осознал в сво-
ем применении.

10. Тесные времена пусть будут тоже благосло-
венны. Именно в такие времена приучаемся отличать
важное от ничтожного. В дни благополучия темне-
ет зоркость, но это качество особенно нужно, при-
ближаясь к огненным сферам. Потому так драго-
ценны угнетение и нагнетение, они не только умно-
жают зоркость и стремительность, но и выдавлива-

стр. 13

ют из недр наших огни новые. Пусть Огонь Тары
будет особенно близок. Так полюбим неожидан-
ность, как источник новой радости. Поистине луч-
ший Огонь вспыхивает от радости. Итак для не-
вежд тесные времена лишь ужас, но для знающих
они лишь источник событий. Огни делают даже
дальние действия близкими. Кому-то сказанное по-
кажется холодной отвлеченностью, но это будет
значить, что его сердце холодно, и потух Огонь его.
Вы уже знаете жар сердца и понимаете Вестника
неожиданного. Потому так важно идти за Влады-
ками, что надо опередить темные решения. Лишь
Огонь Владык зажжет дерзание. Так нужно ценить
каждое слово о Владыках. Если оно произнесено
при неведении, то все же в нем Прана смелости.
Пусть по всем углам звучат слова о Владыках. Ведь
это свечи, зажженные перед святынями. Ведь это
лампады Живого Огня, защиты против болезней.
Торжественность, как ключ от затвора.

11. При напряженных огненных явлениях мож-
но заметить одно проявление основного качества
Огня. Окружающие предметы становятся как бы
прозрачными. Вы можете засвидетельствовать это.
Огонь как бы претворяет все огненные сущности
и открывает светоносную материю, лежащую в ос-
новании всего сущего. То же можно сказать о маг-
ните огненного сердца, своеобразно оно открыва-
ет огненную природу всего приближающегося. Так
можно наблюдать огненные качества через огнен-
ное сердце. Только нужно найти это сердце и со

стр. 14

всею бережностью приложить его к опыту. При та-
ких опытах нужно помнить, что обнажение свето-
носной материи может быть чрезвычайно опасно
при грубых окружающих условиях. Опасность пол-
ного Самадхи зависит от этого же качества Огня.
Тем не менее, не противьтесь огненным явлениям, ес-
ли они не отягощают сердце. Явления на годах Ар-
магеддона, конечно, очень спутанны, ибо ритм Огня
пространства и Огня подземного нарушен. Обычно
подобные нарушения ритма не принимаются во
внимание и тем еще больше усиливают космиче-
ское смятение.

13. Вы слышали о некоторых детях, которые
могут видеть через твердые тела. Ищите разгадку в
кармической огненной природе. Конечно это совер-
шенно частный физический феномен, обычно не ве-
дущий к высшим огненным познаниям. Хатха Йога
усугубляет отдельные центры и можно лишь по-
жалеть, что эти частичные усилия не приводят к
Раджа Йоге и к Агни Йоге. Так физические и огнен-
ные упражнения лишь вредны, нарушая окружаю-
щее равновесие. Огонь есть высшая стихия и при-
ближение к ней должно быть путем высшего со-
знания. Можно понять и полюбить Огонь лишь этим
высшим сознанием.

стр. 15

15. Окружись Огнем и стань невредим — Завет
древнейший. Но при огрубении люди стали забы-
вать о каком Огне указывалось мудрыми. Огонь
стал физическим и появились магические круги
Огня. Так люди всегда умаляют сущность свою.
Конечно всякий живой Огонь целителен, но ника-
кая смола не может сравниться с Огнем сердца.
Пусть хотя бы помнят о качестве земного Огня, но,
поистине, пришло время снова обратиться к пер-
воисточнику, иначе нельзя переступить границу, у
которой уже стоит человечество. Оно использовало
и напрягло земные силы и встревожило мощь выс-
шую. Только огненно озаренное сознание может
соединить нарушенный мост восхождения.

16. Можно ли из огненной стихии превратить-
ся в существо иных энергий? — Нельзя. Но зато
из других стихий можно превратиться в огненное
существо, ибо Огонь вездесущ. Конечно не легки
эти скачки. Нужно большое напряжение духа, что-
бы превратить сердце на соединение с высшей
энергией. Но огненные Врата не закрыты — стучи-
тесь и откроется вам. Так все Учения зовут к Ог-
ненному Крещению.

стр. 16

18. Конечно бациллы рака существуют, преж-
де всего, они могут быть усмотрены и убиты Огнем
сердца. Если отсутствие психической энергии спо-
собствует развитию их, то Огонь сердца, как выс-
шее выражение сознания, убивает их. Конечно все,
что легко испепеляется высшей энергией, то до
известной степени может быть облегчено и физиче-
ским огнем. Корни многих растений содержат в се-
бе значительные растительные огни и потому могут
быть полезны там, где Огни сердца еще не дей-
ствуют.

19. Вы уже знаете о значении тридцатилетнего
возраста для огненных явлений, но особенно нуж-
но оберегать организм до семи лет. У детей даже
самых развитых не нужно никогда насиловать при-
роду — Огонь не терпит насилия. Нужно уметь от-
крыть дверь, но всякое насилие может вызвать не-
поправимый вред. С другой стороны не следует
чрезмерно облегчать устремление ребенка, ибо ус-
ловие чрезмерной помощи приводит к дряблости.
Так заповедан Золотой Путь. Так Огонь требует
осторожного обращения во всех проявлениях. Ясно-
видение и яснослышание в сущности есть огнеслы-
шание и огневидение. Огонь нужен, как посредник
всех возвышенных действий. О сердце мы тверди-
ли шестьсот раз, также готовы твердить о значении
Огня шестьсот шестьдесят шесть раз лишь бы ут-

стр. 17

вердить определение Огня, как лестницу торжест-
венную. Люди не могут прожить без обращения к
Огню, или в земном, или в Тонком Мире, они обраща-
ются к высшему посредничеству. Но не об Огнепо-
клонничестве Мы говорим, ибо найдутся невежды и
изуверы, которые попытаются взвести и это неле-
пое обвинение. Говорю о познании высшем, кото-
рое приведет тонкое тело наше к Огненному Миру.

20. Каждый кормчий скажет вам не поворачи-
вать руль слишком круто. Но еще больше нужно
сказать о человеческом сознании, этот кристалл об-
разуется медленно, но каждый миг наслоения есть
пространственная радость. Сердцебиение у каждо-
го, но огненную сущность замечают редко, потому
говорим об Огне не всегда, но лишь там, где уже
был Огонь наслоен.

21. Глаз человеческий не воспринимает силь-
нейшие электрические вибрации. То же происходит
и в отношении огненных градаций. Между прочим
это обстоятельство будет всегда мешать Учению
об Огне. Небольшие проявления огненных энергий
будут ощущаться и тем допускаться, но более вы-
сокие и утонченные явления станут неуловимыми
для современного аппарата и для сознания, кото-
рое кармически не приближалось к стихии Огня.
Но современники не легко допускают несовершен-
ность аппарата и тем более свою неопытность. Та-
кие недопущения становятся большим препятстви-
ем, и вместо движения вперед приходится тратить
ценное время на внедрение понимания качества Ог-

стр. 18

ня. Но и при повторениях понятия Огня происхо-
дит наслоение полезное, которое неизгладимо вло-
жится в мозг. Что же делать, пусть хотя бы моз-
гом воспримут те, кто не может принять сердцем.
Наша обязанность предложить пути кратчайшие,
но терпение найдется следовать и длиннейшими до-
рогами. Главное основание непоколебимости, ког-
да вы сами знаете в сердце, что нет иного пути, и
потому Мир Тонкий завершается лишь Огнем. Так
знание сущности нашей не только знает, но и ощу-
щает.

22. Неощущение высших токов Огня несколь-
ко напоминает, когда священнослужитель при каж-
додневности привыкает к току Святилища. Извест-
но, что Святые, высшие Духи, объятые струями
Огня, не замечали этого высшего явления. Конеч-
но, живущие в Тонком Мире не замечают особен-
ность его, совершенно так же и приобщенные к Огню
не считают это состояние особым. Виртуоз музыки
не считает особенным, когда он играет прекрасно,
это уже обычно ему. Так и Мир Огненный нисхо-
дит до земного состояния, и приобщенные к нему
теряют ощущение особенности.

23. Приступая к явлениям Огня, будем иметь
в виду разные степени. Так называемые прохожде-
ния через Огонь будут совершенно различны. Низ-
шие факиры натирают тело золою с минеральной
пылью и тем придают некоторую стойкость про-
тив Огня. Конечно это чисто телесное, внешнее воз-
действие не может быть занимательно. Йоги про-

стр. 19

ходят сквозь Огонь и призывают, как противодей-
ствие, сердечную энергию. При этом Огонь внут-
ренний пробивается через поры кожи и, будучи
мощнее Огня земного, образует сильную защит-
ную броню. Такие Йоги могут без вреда проводить
через Огонь и желающих следовать за ними. При
этом Йог распространяет свою энергию на следую-
щих за ним, если они смогут всецело перенести свое
сознание в сердце Йога. Условие всемерного пере-
несения сознания в сердце Водителя вообще харак-
терно для огненных действий.

24. Скажут, что Огонь, как стихия, неуловим
для наблюдения. Скажите — он показывается даже
больше других стихий. Разве земля или вода боль-
ше явлены для человека при наблюдениях организ-
ма? Огонь легче показывается и в температуре, и в
пульсе, и главное в том трепете, который сопрово-
ждает все огненные явления. Это не трепетание ужа-
са, но объединение с пульсом стихии. Разве вызыва-
ет трепет общение с землею или с водою? Но
Огонь, даже в малом размере, дает особую сенса-
цию. Так пусть не говорят о недостижимости Огня
пространства.

стр. 20

шей» в виде змия Моисея, как восьмерка арабская,
может показать напряжение «чаши», ибо «чаша»
полна Огня. Наслоения и отложения в «чаше» пред-
ставляют продукт огненный. Так мы, прежде всего,
существа Огненные. Только при этом убеждении
мы начнем растить и так называемые Огненные
Крылья.

27. Наблюдение над людьми, любящими струк-
туру пламени, постоянно дает новые выводы. При-
ближаясь к Огню, мы начинаем познавать ритм
энергии, которая создает все сочетания. Нужно по-
любить эту стихию всеми пониманиями, иначе го-
воря, мыслями, послушными пространству. Когда
мы готовы пребыть земными гномами, то нужно
помнить, что лучшие гномы служат Огню. Так нуж-
но понять, что даже низшие сознания тянутся
ввысь. Даже в сказках явлены гномы, которые не мо-
гут жить без преданности огненным существам. Так
древние пытались внедрить в детское сознание ог-
ненные представления. Теперь же наука через тео-
рию калорий, через астрохимию дает ту же сказку
о Великом Огне. Но исключительность огненных
явлений все же не позволяет среднему человеку вве-
сти понятие Огня в обиход, тем самым Огонь оста-
ется в пределах нежелательной отвлеченности. От
этого ограничения нужно отстать, говорю как врач.

стр. 21

28. Подвиги и все героические деяния суть
действия огненные. Высшая энергия переносит лю-
дей через пропасть. Могут спросить — не огненная
ли энергия участвует в подъеме злодейства? Именно
та же энергия может поднять нож окровавленный,
потому и советуем не обращать Огонь Благодати в
пламень разрушения. Кроме вреда личного пламень
разрушения заражает окружающее пространство.
Больше того, злой пламень раздувается разлагаю-
щими вихрями низших слоев. Давно сказано, что
грешники сами ад топят. Сами люди ответственны
за количество зла. При этом огромное количество
зла не осознано, и люди не желают признать отку-
да эти ужасные ожоги. В разных странах вы виде-
ли различные изображения ада. Если эти формы
осуществлены на Земле, тем самым они существу-
ют в Мире Тонком. Насколько же на Земле нужно
избегать всего безобразного! Огонь Благодати тво-
рит самые прекрасные преображения. Будем же
этими трудящимися благословенными кузнецами.
Благодатные Огни высоко носимы вихрями даль-
них миров.

стр. 22

29. Вы видели Наши аппараты для давления
Огня. Вырвавшееся пламя показывает ужасное дав-
ление. Огненная сущность находится под нагнете-
нием многих атмосфер, чтобы воспламениться нуж-
но осилить массу нагнетений. Если пламень образо-
вался и вырвался, значит давление и мощь его не-
обычны.

30. Оказавшись за пределом трех измерений,
даже самый хладнокровный ужаснется, если сердце
его не приготовлено к следующему познанию.
Нельзя перескочить из одного состояния в другое
без закаления огненного. Так невозможно принять
красоту и торжественность Тонкого Мира без сво-
евременного утончения сердца. Можно в темноте
стоять бессмысленно перед прекраснейшими произ-
ведениями искусства, но ведь, темнота в нас самих!
И зажечь пространственный Огонь можно лишь Ог-
нем сердца. Много раз говорилось, что великий
Огонь выявляется нашим сердцем. Так, если кто-то
остается в темноте, пусть винит лишь себя. Но ужас-
но остаться во тьме четвертого измерения, и все
следующие измерения превращаются в ужасные
гримасы без освещения Огнем сердца.

стр. 23

32. Трудно жить в низших слоях утонченному
сердцу. Немного помогают высоты, но все же ме-
жду сердцем и огненной родиной его слишком ве-
лики промежуточные разрывы. Но ведь не должны
были существовать загрязненные слои. Люди соз-
дали их и должны стремиться к их очищению. Ис-
кусственный озон лишь очень мало поможет. Пра-
на очищена высшим Огнем и лишь это качество де-
лает ее творящей. Но даже в долинах, даже на пло-
щадях городов прежде произнесения решений, про-
буйте вдохнуть, как можно глубже. В этом вздохе
может быть через все преграды дойдет частица
Праны Благодати. Так не будем отчаиваться нигде
и сделаем всюду последнее усилие. Можно наблю-
дать, как искренний сердечный вздох образует не-
обычно долгую как бы трубу призывную. Так не
забудем, что все лучшие проявления человеческо-
го организма не только могущественны химически-
ми реакциями, но они проникают через многие слои
своею психическою силою. Не унизим ничем свя-
щенный микрокосм, созданный волею чистого
сердца.

стр. 24

37. Действительно так называемая трава прав-
ды существует. Сочетание семи растений отворяет
задерживающие центры, и человек говорит свои
мысли. Это не гашиш, но явление древнейших ле-
чебных воздействий. Первоначально оно употреб-
лялось для определения заболеваний, ибо никто
лучше самого себя не знает причину происходяще-
го внутри. Но внутреннее сознание не может явить
эти сокровенные причины без особого воздействия.
Лишь впоследствии Правители и Суды применяли
это, как средство дознания, и тем внесли элемент
насилия. Но все насильственное и искусственное
противно основе Бытия.

стр. 25

го Мира, уже недоступного для Земли. Но Аюрве-
дическая традиция предусматривала и это земное
отчуждение. Существует растительный экстракт,
который втертый в кожу дает приближение к Тон-
кому Миру, облегчая видимость и осязаемость его.
Но при этом требуется полная отделенность созна-
ния от Земли. Кроме того и такая насильственность
недопустима в перестроении мира. Не будем ничем
умалять значение сердца и Огня. Разве нужны ма-
лые корешки при полете духа?

39. Если соберем все подробности жизни на-
шей, то найдем множество доказательств Тонкого
Мира. Так же найдем, что голоса Тонкого Мира в
большей части не доходят до Земли, как наш голос
до глухих ушей. Именно это сравнение будет точно,
когда представим себе крики Тонкого Мира не до-
ходящими до Земли. Ничто не сравнится с отчая-
нием Тонкого Мира, когда его предупреждения не
достигают цели. По-своему Тонкий Мир очень хо-
чет помочь здешнему. Но истинное сотрудничество
состоится лишь воспитанием Сердца и пониманием
качества природы Огня.

40. В древних фармакопеях и в разных родо-
вых, лечебных записях вас поражает множество на-
меков о составах для приведения организма в транс-
цендентальное состояние. Вы чувствуете, что это не
некромантия, не колдовство, но своеобразное иска-
ние своего будущего. Потому ясно, что наши даль-
ние предки гораздо больше заботились и мыслили
о будущем, нежели мы, современные ученые. Буду-

стр. 26

щее у нас остается или в пределах пламени ада, или
в области электрического явления. Мощная живо-
творная сила Огня не осознана; светлые, лучезар-
ные явления не осмыслены, и сама Иерархия Света
остается или призраком, или пугалом. Очень многие
хотят уклониться от будущего, предпочитая на-
звать себя пылью. Но даже ученые содрогаются
при вопросе — не желают ли они пройти через
Огонь?

Между тем, как много раз мы были выведены
из трехмерного состояния! Когда мы мыслим, раз-
ве мы замечаем время или температуру? Мы совер-
шенно не замечаем множество минут, которые сли-
ваются в один миг или превращаются в вечность.
Такие опыты происходят ежедневно, и каждый мо-
жет усмотреть прекрасные феномены.

41. Понятие Шамбалы действительно нераз-
рывно связано с огненными явлениями. Без приме-
нения очищенного Огня невозможно приблизиться
к высшим понятиям. По всему миру люди делятся
на сознающих Шамбалу, как Высшую Меру, и на
отрицающих будущее. Пусть слово Шамбала зна-
комо лишь немногим. Каждый имеет разный язык,
но единое сердце. Нужно со всею бережностью
явить внимание каждому, кто готов идти к Свету.
Мы должны сердцем обнять каждое явление, отзву-
чащее на Благо. Но лишь под Пламенным Сводом
все равны.

стр. 27

43. Трудность познавания до известной степе-
ни зависит от ограниченности земного языка. Все
символы и высшие понятия условны до степени не-
лепости. Когда человек замечал что-либо выходя-
щее из круга обихода, он начинал толковать о чем-
то смутно необычном в таких выражениях, которые
для соседа значили совершенно обратное. К тому
же примешивались все аномалии зрения, вкуса, слу-
ха и получалось совершенное разноязычие. Когда
же человек пытался выразить высшее Иерархиче-
ское Понятие, он старался нанизать лучшие слоги
и доходил до крайнего смешения. Заметьте, что
каждый говорящий о трансцендентальном поня-
тии, встречается с самыми неожиданными толкова-
ниями. Нередко люди говорят о том же самом в
таких различных словах, что нет возможности сло-
вами примирить их. Тогда не утомляйтесь спором,
но сердечно замолкните. Дайте поработать огнен-
ной энергии, она сумеет найти, хотя бы и узкий,
вход. Так при всех обстоятельствах помните, что у
вас имеется запас всепроникающей энергии.

стр. 28

45. Работайте подобно ваятелям. Рука их зна-
ет насколько прикоснуться к камню, чтобы не иска-
зить форму. Впрочем, вкушающий пищу тоже зна-
ет сколько ему потребно. Конечно, не переполнение
желудка будет мерою. Наоборот, не земными ме-
рами познается потребность, Огонь сердца дает
знак сознанию. Так можно радоваться, что истин-
ные меры находятся в огненном ведении.

стр. 29

из состояния сказки. Мало того, что где-то уже до-
стигнуты результаты. Но самое малое усовершен-
ствование нуждается в сознательном принятии его.
Если это замечено даже около обиходных откры-
тий, то насколько же оно почувствуется, когда кос-
нется самого человека. Трудно человеку поступить-
ся даже малым! Герои, отдающие кровь во благо
ближнего, редки, но этот внутренний импульс на-
полняет его организм новыми силами. Уметь нуж-
но понять трансмутацию физического тела тоже,
как геройство. Должно служить ободрением созна-
ние, что опыт такого приближения уже дал пре-
красные и осязательные следствия. Люди должны
привыкать, что усовершенствование условий Бы-
тия должно ускоряться, но это не должно походить
на судороги, наоборот! Люди не должны доволь-
ствоваться ветхими обычаями; они должны на-
учиться радоваться новому. Радость о новом уже
есть крылья к будущему.

48. Соизмеримость с действием сотрудников
тоже есть огненное качество. Зажигая светильник,
никто не собирается сжечь весь дом. Наоборот,
каждый находит для светоча безопасное место. Ог-
ненность не есть безумие. Ужасно часто слышать
невежественные речи о хаотичности Огня. Нужно
понять, что эта стихия нуждается в высшем соиз-
мерении, в глубокой осмотрительности и бережно-
сти. Каждый Агни Йог, прежде всего, разумен в
распределении вещества. Скорее он допустит ску-
пость, нежели расточительность. Как страж верный

стр. 30

50. Каждое усилие выполнимо трояко — или
внешне - мускульным напряжением, или внешне
нервным центром, или сердечной огненной энерги-
ей. Если первое усилие будет животным, второе бу-
дет человеческим, то третье будет от Тонкого Ми-
ра. Третье усилие могло бы применяться гораздо
чаще, если бы люди могли сознательно прилагать
понятия сердца и Огня. Но к сожалению это напря-
жение возникает лишь в исключительных случаях.
Конечно, когда мать спасает ребенка, она действует
превыше земных условий. Когда герой полагает
себя на спасение человечества, он удесятеряет
мощь свою, но это бессознательное воспламенение
происходит редко. Мы же заботимся о постоянном
умножении сил через сознание сил сужденных. Не

стр. 31

так трудно переменить и возжечь сознание, когда
к тому приложено постоянное внимание. Постоян-
ство есть тоже качество Огня. Везде, при всех усло-
виях, сущность Огня одинакова. Огонь нельзя со-
ставить никакими элементами, никакими соедине-
ниями, можно лишь выявить Огонь. Также можно
и приблизиться к Огненному Миру. Самые потря-
сающие перерождения совершаются огненными яв-
лениями. Мир земной преображается лишь Огнем.
Люди верят Свету Огня. Люди слепнут для Земли
и возрождаются огненно. Можно привести множе-
ство примеров, как Огонь совершает мировые пе-
ревороты. Без проявления Огня не приступите к
обновлению. Многие будут глумиться даже при од-
ном слове — обновление, но даже змей обновляет
кожу. Так лучше сознательно приступить к Огнен-
ному Миру.

стр. 32

или может быть распространено на большинство
болезней?» Второе ближе к истине. Огонь может
вносить усиление всех болезней, потому следует
так обращать внимание на условия огненного уст-
ремления. При этом необходимо помнить, что каж-
дое огненное явление не может быть уменьшено
лишь водою или холодом, но, прежде всего, пси-
хической энергией, которая всюду может противо-
стать Огню. Эта энергия, как бы конденсация Огня,
и может впитывать излишек огненный. Так нужно
опять обратить внимание на психическую энергию,
когда говорим о сердце, о Мире Огненном и об ут-
верждении нашем о бытии Тонкого Мира. Когда вы
читаете о сгорании на внутреннем Огне, явите па-
мять о воздействии психической энергии. Она мо-
жет быть явлена трояко — или самовнушением,
или бездействием физическим, или высшим воздей-
ствием на расстоянии. Но часто врачи забывают,
что не микстура, но какое-то внешнее условие по-
могает. Мы помним замечательный случай, когда
врач обладал сильной психической энергией, но
следствия ее упорно относил к своему лекарству.
Можно легко представить насколько увеличилась
бы эта польза, если бы врач понял в чем его сила.
Только не смешивайте сердечную энергию с внеш-
ним магнетизмом и так называемым гипнозом. Оба
явления искусственны и потому временны. Сердеч-
ная энергия не применяется насильственно, но пе-
редается контактом тока. Если бы и врач и больной,
прежде всех физических воздействий, вспомнили

стр. 33

56. Радость и мужество необходимы, но без
Огня эти качества не создаются. Рассудок может
лишить всякой радости и тем закрыть врата буду-
щего. Но огненное миросозерцание не свалится с
неба, его нужно открыть. Этот метод открывания
нужно начать с детства. Видим, как дети уже вну-
тренно принимают труднейшие задачи духа. Даже
все препятствия старших лишь кристаллизуют их
чувствознание. Но кристаллизация есть огненное
действие. Лучшие породы кристаллов сложены Ог-
нем. Так и несломимое сердце образуется от огнен-
ного воздействия. Это вовсе не символ, но чисто
лабораторное заключение. Но как далеки бывают
люди от огненных соображений!

стр. 34

ное действие немедленно обращается в злое. Так
нужно отставить всякую мошку вчерашнего дня и
заменить все обычное самым необычным. Можно
даже наметить как бы премию за необычность. Не
нужно ожидать от старого мира необычности.
Нужно поверх условий обычных затрагивать самые
неожиданные углы. Потому радуюсь, когда затра-
гиваются новые элементы.

Повсеместно он является, как на детях, так и на
взрослых, и даже на животных. Но люди не жела-
ют признать эту подготовительную форму ужас-
ного бедствия. Они поверхностно будут относить
ее к самым различным заболеваниям, лишь бы не
подумать о чем-то необычном. Но следует изоли-
ровать всех подобных больных, и умерших сжигать
немедленно. Люди, утерявшие психическую энер-
гию, могут легко подвергаться этой заразе. Она
может быть усилена разными добавочными фор-
мами, как внутренними, так и внешними. Потемне-
ние или воспаление кожи напомнит оспу или скар-
латину. Но большинство огненных явлений отра-
жается на коже. Учите обращать внимание на эти
необычные явления. Мускус и горячее молоко с
содою будут хорошим предохранителем. Насколь-

стр. 35

ко холодное молоко не соединяется с тканями, на-
столько же горячее с содою проникает в центры.
Часто люди полагают лечить жар холодом, но ре-
акция горчичника или горячего компресса оказы-
вает неожиданное улучшение. Мы решительно про-
тив банок и пиявок, ибо они действуют на сердце
и могут быть губительными.

60. Кто же не поможет обновлению мышле-
ния, тот не друг Нового Мира. Уже много раз заме-
чали, как явление улучшения и утончения наступа-
ет незаметно для человеческих измерений. Трудно
усмотреть каждое развитие стебля растения, но
прекрасный цветок так разительно отличается от
зерна. Также поразительны человеческие преобра-
жения, именно, эти огненные цветы, даже редчай-
шие, держат равновесие мира.

стр. 36

но вредно отрывать человека от привычного тру-
да. Даже при низшем труде человек творит прояв-
ление огненной энергии. Отнимите от него труд и
он неминуемо впадет в маразм, иначе говоря, уте-
ряет огонь жизни. Нельзя насаждать понятие от-
ставных людей. Они стареют не от старости, но от
погашения Огня. Когда Огонь погашается, не нуж-
но думать, что не произойдет вреда для окружаю-
щего. Именно, вред получается, когда простран-
ство, занятое Огнем, вдруг становится доступно
тлению. Это тление жизни противно закону Бытия.
Наоборот, общество человеческое должно поддер-
живать Огонь во всем окружающем. Огонь Друи-
дов напоминал о поддержании Огня жизни. Нельзя
утушать Огонь ни в чем, хотя бы в самом малом.
Потому не нарушайте праздник духа, хотя бы язык
его был вам непонятен. Непонятое сегодня, станет
понятным завтра. Но угашенный Огонь не будет
опять в этом назначении.

63. Праздник духа общечеловеческая цен-
ность, это есть сокровище чем-то сложенное. Никто
пусть не нарушит это заслуженное строение. Среди
недозволенных вторжений в Карму, нарушение
праздника духа считается очень тяжким. Наобо-
рот, улыбка торжеству будет самым пламенным
цветком сердечного приношения.

стр. 37

65. Ток прошлой ночи является одним из
очень напряженных огненных воздействий, так на-
зываемый двумя стрелами. Прошлый тяжкий Маха-
ван тоже имел значение для этого нового напря-
жения. Он дается, как особая оборона от тяжелых
воздействий. Так можно вооружаться огненно, если
только дух сам допускает такое вооружение. Для
познания Мира Огненного нужно это допущение,
ибо нельзя открывать врата там, где противодей-
ствие.

69. Наблюдательность есть одно из главных ог-
ненных качеств, но она вовсе не легка и накопляется
так же медленно как и сознание. Правильно заметили,
что сознание укрепляется на жизни. Так же укрепля-
ется и наблюдательность. Не может быть отвлечен-
ного сознания, не может быть теоретической наблю-
дательности. Но чудовищна людская рассеянность,
она слагает какой-то недействительный мир. В са-

стр. 38

мости люди видят лишь собственные призраки. В
этих блужданиях не может быть и речи о Новом
Мире, потому всеми силами вводите наблюдатель-
ность уже в школах для малолетних. Час, посвящен-
ный наблюдательности, будет истинным уроком
жизни. И для учителя этот час будет уроком наход-
чивости. Начинайте утончение наблюдательности
на самых обиходных предметах. Было бы ошибкой
скоро направить учеников в высшие представления.
Если для начала ученик сумеет наблюсти обиход
комнаты, это уже будет достижением. Это не так
легко, как кажется ненаблюдательному глазу. За-
тем будем ускорять впечатления наслоением опы-
тов. Предложим ученику пробежать через незнако-
мое помещение и все же сосредоточить наблюда-
тельность. Так можно открыть слепоту и утвердить
истинное зрение. Для всех чувств нужно составить
программу упражнений. Так выразится огненное
действие в простом упражнении. Дети очень лю-
бят такие задания. Уносят эти упражнения созна-
ния в высшие сферы. Самый обычный обиход бу-
дет преддверием к самому сложному. Представьте
себе восторг малыша, когда он воскликнет — «я
еще увидел!» В этом «еще» может заключаться це-
лая ступень. То же радостное восклицание будет
приветствовать, впервые замеченную, огненную
звездочку. Так начнется истинная наблюдатель-
ность.

стр. 39

ние. Сегодня Ур. испытала такое затруднение. Нуж-
но было усилие, чтобы пробить слои химические,
которые образуются астрохимическими соединени-
ями. Дни, около полнолуния нехороши для поле-
тов. Так называемое лунное стекло может препят-
ствовать и требует очень сильного уявления на-
стойчивости.

71. Каждый удар молота порождает явление
Огня, но и каждый удар меча тоже дает огненное
проявление. Будем одобрять труд молота и предо-
стережем поднятие меча. Будем распознавать каж-
дое касание Огня. Примем на великую ответствен-
ность каждое выявление великой стихии. Огонь яв-
ленный не вернется снова в первостихийное состоя-
ние, он будет в особенном состоянии среди прояв-
лений огненных. Он будет или животворным, или
губительным по заданию пославшего его. Потому
так утверждаю значение Огня, этого спутника неот-
ступного. Нужно самым различным способом вну-
шать людям о значении стихий. Они позабыли на-
сколько их жизнь полна самыми ответственными
действиями. Слова и мысли порождают огненные
последствия, но язык продолжает болтать и мысль
язвить пространство. Подумайте об этом огненном
производстве! Не кичитесь какими-то мертвыми
знаниями, если продолжаете изрыгать хулу на са-
мое Высшее. Подумайте, что эта хула пристанет
к вам неотступно. Мир дрожит от злобного пламе-
ни. Породители его надеются на чью-то гибель, но
сами погибают в проказе.

стр. 40

72. Перед вами опять явление большего поряд-
ка — кундалини шевелится от основания до самого
высшего сустава. Железы предгортанные очень вос-
палены, но эта физическая сторона является необ-
ходимой для огненного воздействия. В этом состо-
янии кундалини действует на самые дальние рассто-
яния. Вы чувствуете, как нужно сейчас это воздей-
ствие Ур. Победа не могла быть без этого огненно-
го действия. Но именно битва трудна, и волны напа-
дений растут. Потому будем очень осмотрительны.
Будем внимательны, доброжелательны и очень
осторожны.

73. Звук и цвет являются одними из главных
огненных проявлений. Таким образом музыка сфер
и сияние Огней пространства будут высшими явле-
ниями Огня. Потому и невозможно постоянно слу-
шать звуки сфер или видеть Огни блистающие. Та-
кие частые эмоции слишком разделили бы земное
тело от Огненного. Тем самым не создалось бы рав-
новесие, так нужное для Вечности. Правда, нужно
отделять в сознании четыре тела своих, чтобы
функции их могли быть разделены. Нарушение рав-
новесия ведет к преждевременному разрушению
низшего тела.

стр. 41

ее. Нельзя открыть все неожиданные сочетания, ко-
торые поддерживают друг друга. Можно ли прими-
риться, что и явление Глав Государств и прелаты,
масоны и повстанцы, и судьи и преступники, и вра-
чи, и больные и здоровые работают на том же чер-
ном поле? Трудность распознания их также в том,
что нельзя указать какую-то цельную организа-
цию, но все построено на отдельных личностях,
вкрапленных в самые различные дела.

75. Сами участники черных лож отлично при-
знают друг друга. Действительно, существуют при-
знаки очевидные. Так, если заметите бесчеловеч-
ную жестокость, будьте уверены, что это есть при-
знак темных. Каждое Учение Света есть, прежде
всего, развитие человечности. Запомните это проч-
но, ибо никогда мир так не нуждался в этом каче-
стве. Человечность есть врата ко всем прочим ми-
рам. Человечность есть основа чувствознания. Че-
ловечность есть крылья прекрасные. Субстанция
человечности есть вещество «чаши», потому, пре-
жде всего, на Земле облечемся в человечность и по-
знаем ее, как броню от сил темных. Явление огнен-
ное посетит сердце человечностью. Так мы еще раз
поймем насколько самое далекое близко нам. Мы
тоже признаем друг друга по человечности. Так бу-
дем трудиться для самого нужного в этот час опас-
ности.

стр. 42

пестки Лотоса сжимаются и покрываются отложен-
ниями кровяных сосудов. Опытный Йог понимает
при таком явлении, что опасность велика и близка.
Как в природе задолго до тучи лепестки цветов уси-
ленно оборачиваются к солнцу или поспешно скла-
дываются перед вечерней зарей, так и Огненный
Лотос узнает приближение космических бурь. Но
при развитии Йоги можно наблюдать такое напря-
жение и внешнего Лотоса. Так называется круговое
вращение Кундалини, прикасающееся к главным
центрам, и как бы образуя внешний Лотос защиты.
Этому особому напряжению обычно предшеству-
ет появление стрел, о которых уже сказано. Внеш-
ний Лотос также называется бронею. У Нас пони-
мают образование его не только, как знак опасно-
сти, но и достижения степени Йоги.

стр. 43

миром по линии человечности. Так Учение Наше
заключает «Тайную Доктрину» Блаватской. То же
было, когда Христианство кульминировало миро-
вую мудрость классического мира, и Заповеди Мо-
исея кульминировали древний Египет и Вавилон.
Только нужно понимать значение узловых Учений.
Нужно пожелать, чтобы люди не только читали На-
ши Книги, но и приняли их немедленно, ибо кратко
говорю о том, что необходимо запомнить. Когда
говорю о нужности исполнения Моих Указаний, то
прошу исполнять их в полной точности. Мне виднее,
и вы должны научиться идти за Указом, который
имеет в виду ваше счастье. Человек попал под по-
езд, потому что лишь наступил на рельсы, но он
был предупрежден и не должен был ступать.

80. Народ утверждает, что перед войною или
бедствием бывают лесные и всякие пожары. Без-
различно всегда ли они бывают, но знаменательно,
что народное поверие судит об огненном напряже-
нии перед мировыми потрясениями. Народная муд-
рость отводит Огню замечательное место. Бог по-
сещает народ в Огне. Та же огненная стихия изби-
ралась, как высший Суд. Уничтожение зла произво-
дится Огнем. Явление несчастья сопровождается
сожжением. Так во всем течении народной мысли
можно видеть пути огненные. У народа зажигают-
ся лампады, и народ несет светильники, уявленные
на служении. Торжественна Огненная стихия в на-
родном понимании. Так будем почерпать не от су-
еверия, но от народного сердца.

стр. 44

81. Искреннее самоусовершенствование не есть
самость, но имеет мировое значение. Мысль об
улучшении не будет касаться лишь самого себя.
Такая мысль несет в себе пламень нужный для мно-
гих зажиганий сердец. Как Огонь, внесенный в по-
мещение, наполненное горючим веществом, воспла-
меняет непременно, так огненная мысль вонзается в
пространство и неминуемо привлекает к себе ищу-
щие сердца.

83. Итак темные силы довели планету до тако-
го состояния, когда никакое решение земное не мо-
жет вернуть условное благосостояние. Никто не мо-
жет считать, что земные меры вчерашнего дня при-
годны на завтра. Так нужно человечеству снова по-
нять смысл своего кратковременного пребывания
в земном состоянии. Только основным определени-
ем своего существования в плотном виде и понима-
нием Тонкого и Огненного Миров можно укрепить
бытие свое. Не нужно думать, что призрак торгов-
ли может, хотя бы временно, дать прочное пребы-
вание. Жизнь превратилась в торговлю, но кто же
из Учителей Жизни был торгашем? Знаете великие
символы об изгнании торгашей из Храма, но разве
сама Земля не Храм? Разве Маха Меру не есть под-

стр. 45

84. Не забудем, что каждое мгновение должно
принадлежать Новому Миру. Заметьте, что при пе-
речислении миров, Мы как бы упускаем Мир Мыс-
ленный, не случайно это. Мир Мысленный составля-
ет живую связь между Тонким и Огненным, он вхо-
дит, как ближайший двигатель Мира Огненного.
Мысль не существует без Огня, и Огонь обращает-
ся в творящую мысль. Явление мысли уже понят-
но; также осознаем и Великий Огонь - Оум!

85. Можно различать работу Огня в самых раз-
личных проявлениях. Сейчас часто берут кристаль-
ный шар горного хрусталя и сосредотачиваются на
нем, чтобы вызвать тонкие отпечатки, но это уже
позднейшая форма. На древнем Востоке избирали
глыбу горного хрусталя и полагали ее над закры-
тым огнем. Тогда строение огненного творчества
оживлялось и привлекало проявления простран-
ственного Огня. Так можно замечать насколько вы-
рождалось огненное наблюдение древности.

86. Также можно заметить насколько около од-
них людей изнашиваются вещи, тогда как другие
точно чем-то охраняют их. Иногда ошибочно гово-
рят — «на нем все горит». На самом деле, как раз
наоборот. Обращайте внимание на охранителей,
они окажутся близкими Огню. Именно, огненное
начало сохраняет продолжительность существова-
ния вещей. Уже говорил о воздействии психиче-
ской энергии работников на качество производств,

стр. 46

87. Можно Учение Огненное положить в осно-
ву каждого дня. Пока мы будем блуждать между
призрачными увлечениями, мы не утвердимся на
едином основании жизни и тем не приблизимся к
восхождению. Имею в виду тех блуждающих, кото-
рые не только теряют путь свой, но и затрудняют
движение близких. Шатун не только расточает свои
сокровища, но и обкрадывает других. Можно ужа-
саться, видя, как явление сомнения противоречит
всем огненным основам. При этом замечайте, что
шатун обычно не в себе сомневается, но именно в
других и тем самым вносит разложение.

стр. 47

бы быть невежественно разметанной. Но эти огнен-
ные частицы, вызванные для определенного соот-
ветствия, надолго остаются дисгармоничными и сно-
ва потребуют уже удвоенных трудов, чтобы прило-
жить их к созиданию. Повторяю, что недопустимо
нарушить чей-то духовный праздник. Преступно
вторгаться в уже слагаемое целое сознание. Явле-
ние Кармы разве не происходит от этих неразумных
вторжений? Особенно недопустимо явление наси-
лия в огненных областях.

91. Мысленно соберем все приближения огнен-
ные, рассмотрим признаки вдохновения или про-
зрения. Мы найдем тождественные признаки, кото-
рые укажут на общую основу, притом вне лежа-
щую. Так и должно быть, Огонь сердца соприка-
сается с Огнем пространства. Только этими спосо-
бами получается зарождение вернее оплодотворе-
ние мыслетворчества. При этом нужно проявить
высшее уважение к сложности аппарата, соприка-
сающегося с Огнем. Тончайшие золотые сплетения
нервов почти неуловимы глазом. Нужно заглянуть
в них третьим глазом, чтобы навсегда запомнить
и проникнуться уважением.

92. Виденное золотое сплетение составляет ос-
нование «чаши»; можно судить об утонченности
внутреннего аппарата. Так утонченность может на-
правлять мысли к бережности между человечески-
ми существами. Не нужно оскорблять друг друга.
Во имя Огня не нужно оскорблять. Не все испра-
вления производятся молотом. Требуются и очень

стр. 48

93. О свечении пламенного сердца многие во-
обще не поймут. Но те, кто видел эти Огни оза-
рения, знают насколько это явление жизненно. Сам
Огненосец замечает эти мгновения Света, но мно-
гие условия позволяют или мешают присутствую-
щим усмотреть нерукотворный Огонь. Конечно,
свойства присутствующих несомненно влияют на
качества самих явлений. Можно легко представить
такую тьму гасителей, когда будет лишь мерцать
звезда Света. Но иногда самое простое и прекрас-
ное сердце возжжет новую силу Огненосца. Кроме
человеческих воздействий и условий Тонкого Мира
множество явлений природы влияет. Так при гро-
зе свечение может усилиться, когда масса электри-
ческая нагнетает и внутренние Огни. Вода тоже мо-
жет благоприятствовать явлениям внутреннего све-
чения при некоторых минеральных особенностях.
Конечно, хуже всего непроветренный, ядовитый
воздух домов. Конечно, если он является рассадни-
ком болезней, то насколько он может подавлять
эманации сердца! Уявление свечения чаще, чем ду-
мают, но предубеждение и рассудочность всегда
найдут свои умышления. Несчастье в том, что лю-
ди не могут найти не связанные суждения. Пресло-
вутая освобожденность, о которой так любят гово-
рить, прежде всего, не будет рабством суждений.

стр. 49

просить о мысленной помощи. Нужно быть уверен-
ным в свойствах мыслей и в сосредоточенности сер-
дечной энергии. Такие отборные мысли, как силь-
ное радио. Нужно уметь собрать всю преданность
и уметь не загромождать мысли посторонними чув-
ствами. Ураган необходим, чтобы донести посыл-
ки, крайняя необходимость и будет неуклонностью.
Неправильно думать, что мысль нужна для земно-
го плана, может быть она еще более нужна для
Тонкого Мира, создавая мощное сотрудничество.
При нагнетении Мира часто можно создавать рав-
новесие, именно, мыслями.

96. Подвиг должен быть предметом беседы в
каждый знаменательный день. Нужно принять под-
виг, как нечто призванное и не устать говорить и
мыслить о нем. Несчастье порождается умалением
подвига. Точно в малую дверь вносят большое по-
добие храма и при толчках ломают самые ценные
украшения.

стр. 50

Связь иероглифов с начертаниями островов
Пасхи несомненна. Так показано уявление нового
сочетания народов, что вполне соответствует древ-
нейшим сведениям. Так еще раз видите, как лето-
писи сохранили верные исторические данные, но
люди лишь с трудом принимают их. Верно замети-
ли, что данные о Калачакре обходятся молчанием,
это не только из невежества, но из ужаса коснуть-
ся основ. Человечество с одинаковым содроганием
обходит колодцы знания — это о всех мирах и о
Мире Огненном также содрогнутся.

стр. 51

должна выталкивать болезнь из организма со всею
силою без колебаний и без промежутков. Но если
подобная мощь невозможна, то лучше вообще о
болезни не думать и предоставить низшему Манасу
вести внутреннюю борьбу. Самое вредное мыслен-
ное шатание и представление победы болезни. Луч-
ше, в таком случае, отвлечь внимание больного от
его состояния. Когда люди заговаривают о гибель-
ном исходе болезни, они сами приближают его. Са-
мая несложная болезнь может принять размеры
опасные, при питании мысленном. Следует наблю-
сти в больницах, как влияют мысли на процесс бо-
лезни. Даже заживление ран зависит от психиче-
ской энергии. Приходим опять к тому же Огню, по-
рождаемому мыслью. Все лечения лучами, тепло-
вым воздействием, световыми применениями явля-
ются теми же огненными воздействиями, которые
слабы по сравнению с мощью мысли. Потому са-
мый жизненный совет — развивайте мысль огнен-
ную.

100. Правильно соображение о синтетическом
значении земного существования. Нужно сохранить
всю силу сознания при достижении высших сфер
Тонкого Мира. Но лишь синтетическое сознание да-
ет эту возможность. Также нужно приучиться к
скорейшей ориентации, но что же кроме синтеза
поможет в этом? Люди говорят о зоркости, но под
таким качеством понимают зоркость в одном на-
правлении. Но даже хорошие дозорные погибали
от устремления в одном направлении. Можно ли

стр. 52

102. Мысль, по своей безвременности и без-
мерности, принадлежит к Тонкому Миру, но и в
этом построении нужно различать еще более глу-
бокие возможности. Мысль огненная идет глубже
мысли Тонкого Мира, потому огненная мысль спра-
ведливее являет творчество высшее. Каждый, при
внимательности, может различить эти два наслое-
ния мысли. При обычном мышлении часто мы осо-
знаем течение, как бы второй мысли, очищающей и
углубляющей первую. Это не есть раздвоение мы-
шления, но, наоборот, это будет признаком, что бо-
лее глубокие центры приняли действенное участие.
Этот пламенный процесс имеет в Индусской Мета-
физике особые термины, но мы не будем их касать-
ся, ибо это поведет к спорам и к западной аргумен-
тации. Не помогут такие прения, когда нам нужно
напомнить простой факт мышления, связанного с
Огненным Миром. Даже дети восклицают — «осве-
тило» или «озарило меня!» Так называются момен-
ты решений правильных и мгновенных. Можно
припомнить, как решала задачи Ковалевская. Ха-
рактерно такое огненное состояние, связанное с

стр. 53

103. Конечно, иногда мы имеем дело с давни-
ми воспоминаниями, но могут быть случаи огнен-
ного просветления. Так было и в том случае, о ко-
тором вспомнили. Мир Огненный приносит нам
молнии озарения, совершенно так же, как в грубом
проявлении грозы. Так же как грозы постоянно
снабжают Землю очищенным запасом праны, так
же и Мир Огненный проливает постоянно волны
воздействий. Жаль, что редки приемники, но если
начать упражнять сознание на общение с Огненным
Миром, то такой приемник может естественно ут-
вердиться. Но самое простое для всех миров приле-
питься крепко к Иерархии.

105. Если можно различать слои мысли, то
также можно ощущать разные виды деятельности.
Сперва вся деятельность кажется происходящей на
земном плане. После, среди так называемых снови-
дений, отделяются чувствознания, как бы отдель-
ной деятельности, происходящей не только на зем-
ном плане. Так образуется первое осознание при-
вхождения и других миров в наше существование.
Затем уже в состоянии полного бодрствования

стр. 54

начинают замечаться мгновенные отсутствия, не
связанные ни с каким заболеванием. Так еще глуб-
же намечается связь миров и наше участие в них.
Нелегко сознанию охватить представление о мирах
незримых, по причине нашей плотной оболочки мы
очень трудно сознаем все возможности вне нашего
зрения. Нужно привыкать мыслить о целых мирах,
реально существующих. Тонкий Мир не есть только
наше состояние, он, именно, представляет из себя це-
лый мир со всеми возможностями и препятствиями.
Явление жизни Тонкого Мира недалеко от земного,
но в иной плоскости. Все заработанное не исчеза-
ет, наоборот, оно умножается. Но если здесь труд-
но сохранить ясность сознания, то там это еще
труднее, ибо встречаются множества явлений но-
вых для нас порядков эволюции. Так особенно
нужно хранить завет о ясности сознания. Конечно
это и выражается истинным синтезом. Но если со-
знание так нужно для Тонкого Мира, то насколько
же оно необходимо для Мира Огненного!

106. Мастер Плавильщик советовал новому ра-
ботнику, как подходить к печи раскаленной. Но ра-
ботник непременно хотел только узнать о химиче-
ском составе пламени. Мастер ему сказал: «Сго-
ришь пока подойдешь к пламени. Химическая фор-
мула не спасет тебя. Дай одену тебя и сменю обувь
твою, и защищу глаза твои, и укажу дыхание по-
лезное. Сперва, запомни все переходы и смены жа-
ра и холода. Могу самое огненное дело сделать те-
бе привлекательным. Ты полюбишь вспышки и

стр. 55

сияние огней. В напряжении пламени ты найдешь
не ужас, но трепет восторга, и огонь, правильно вос-
принятый, укрепит сущность твою». — Так можно
советовать каждому, начавшему мыслить о Мире
Огненном. Принесем сначала преданность полную
и вырастим ту степень любви, которая действует,
как Свет негасимый. Если мир земной основан на
рукотворчестве, то привлекательно приближаться
к мыслетворчеству.

107. Один китайский философ, зная ужасные
лики низших слоев Тонкого Мира, решил приту-
пить их впечатление. Для этого он наполнил свою
спальню самыми страшными изображениями. На-
ходясь среди этих отвратительных личин, он наде-
ялся, что хуже худого не будет. Такой метод отвра-
тителен, хотя в той или иной мере люди любят его.
Наоборот, Мы учим делать глаз незрячим на от-
вратительное. К тому же невозможно представить
всю меру ужасов, созданных людскими пороками.
Даже здесь, в земном мире мы часто ужасаемся не-
человеческими обликами, но можно представить во
что они превращаются при обнаженной сущности
своей! Мы и здесь часто испытываем натиск этих
темных сущностей. Они пытаются уничтожить все
опасное для них. Они стараются обессилить во вре-
мя сна, чтоб тем легче подбросить вред, пользуясь
нарушением равновесия. Нужно не считать эти тем-
ные порождения суеверием. Каждый ученый дол-
жен понять глубину перспективы Бытия. Он понял
неисчислимость малых организмов; он видел кости

стр. 56

великанов-животных и может увидеть еще боль-
ше, если заглянет в глубь пещер Гималайских. Так
ученый отмеряет в бесконечность и считает беско-
нечные величины простыми математическими ре-
шениями. Значит, именно, ученый должен допу-
скать и беспредельность огненных образований.
Так нужно от грубейших арифметических нулей по-
слать воображение в Беспредельность, помня, что
пустоты не существует.

108. Просите Ур. рассказать о многообразии
Огней, виденных ею. Пусть все эти лучи, звезды,
Лотосы огненные, цветы и все прочие явления Ог-
ненного Мира живут и утверждаются. Невозможно
в земных словах изобразить все качество этих ог-
ненных видений. Как прозрение за какими-то пре-
делами открывается Огненная Область. Не опреде-
лить ее временем, не указать причину возникнове-
ния, ибо слишком не в земных мерах Огненная Сти-
хия. Но если мы видим ее и в грубых проявлениях
и очень тонких, значит даже наше плотное бытие
может предвосхищать сферу высшую. Приобщение
Огненное незабываемо, если хотя бы однажды со-
вершилось. Так соберем мужество для восхожде-
ния.

стр. 57

ных ограничений. Древняя Мудрость нигде не На-
стаивала на трех измерениях. Лишь при огрубении
человечества ограничение заняло умы. Замечатель-
но, что люди начинают заниматься ограничением,
когда светильники сердца потухают. Можно приве-
сти множество исторических примеров этому само-
умалению. Но человеческое сознание не хочет по-
нять основы самоусовершенствования. Тем оно пы-
тается закрыть самые ценные возможности.

110. Познавание огненных воздействий распре-
делено по чувствам. Первое впечатление будет зри-
тельным со всем огненным разнообразием, затем
присоединится слух с музыкой сфер, с колоколами,
со струнами Природы. Затем приходит утончение
осязания с ощущениями ритма, жара и холода.
Труднее всего с обонянием и со вкусом. Но Ур. зна-
ет, что значит слышать запах человека на дальнем
расстоянии. Теперь Ур. знает и другое очень труд-
ное. Ощутить вкус металла, находящегося в Тонком
Мире, уже является очень большим утончением. Но
не только нужно иметь силу различать эти воздей-
ствия, но их нужно уметь заметить. Такое различе-
ние очень редко, но, выходя за пределы трехмерно-
сти, оно делается доступным.

стр. 58

112. Правильно замечено, что для приспособ-
ления к растительному питанию, после мясной еды,
требуется около трех лет. Но если для чисто физи-
ческих условий нужно такое время, то для преобра-
жения сознания нужен не меньший срок; если толь-
ко кармические условия не подготовили особые
возможности. Преобразить сознание значит войти
в особый мир; значит получить особую оценку все-
го происходящего; значит идти вперед без огляд-
ки; значит покинуть сетования и обрести доброже-
лательность. Не покажется ли странным, что наря-
ду со сроком для питания приходится ставить эти-
ческое понятие доброжелательства? Но по счастью
каждый врач поддержит нас в этом, ибо доброже-
лательство есть лучшее средство для пищеварения.
Люди любят, когда духовные основы поддержаны
и пищевыми советами.

113. Принцип позволяет нам найти представле-
ние о последующих степенях того же порядка. Ка-
ждый человек может научиться плавать, как только
он оборет стихию в сознании. В том же принципе
человек может лежать на воде, при известном упра-
жнении человек может сидеть на воде. Подвигаясь
дальше, человек-йог может стоять на воде. Конеч-
но, такое стояние так же как и левитация будет уже
огненным действием. Вы знаете левитацию и по-
мните какое огненное напряжение требуется пред-
варительно. Но левитация не так трудна, ибо сти-

стр. 59

114. Не нужно удивляться толпящимся кругом
темным сущностям. Если бы вы в цветнике своем
нашли льва, то, наверно, в доме произошел бы пе-
реполох. Для темных вы являетесь тем самым
львом на их огороде. Они потратили не мало стара-
ний, чтобы вырастить свой чертополох, и вдруг
явился непрошеный лев. Право, иногда жаль всех
трудов человеконенавистничества. И все-таки отсут-
ствие сомнения сильнее всех темных тенет.

115. На глазах человеческих совершаются мно-
гие духовные воздействия с физиологическими по-
следствиями, но люди не желают замечать их. То
же можно знать, посещая Тонкий Мир, где эти яв-
ления гораздо отчетливее. Разложение астрального
тела зависит также от огненного соприкасания.
Когда огненное существо приближается к извест-
ным слоям Тонкого Мира, можно видеть порази-
тельное явление. Огненная сущность будет как бы
пробным камнем. От прикосновения его одни тон-
кие тела усиливаются в своей огнеспособности, но
другие немедленно разлагаются. Процесс этот про-
исходит очень быстро, как от Огня. Так можно со-
поставить ряд поразительных восхождений и за-
служенных отходов. Огненные качества могут про-
являться не только из Огненной Сферы, но даже
из огненных земных воплощенных. Следует посте-

стр. 60

пенно привыкать к мысли, что и здесь, на Земле,
могут быть проявления высших огненных качеств.
Нужно допустить это не только потому, что оно не-
преложно, но и по многообразию явлений Приро-
ды. Могут не допускать, чтобы выделившееся тон-
кое тело могло произвести чисто физическое дей-
ствие, как писание, но вы знаете, что это возможно
и не Мне убеждать вас в этом. Конечно, при таком
действии нужна огненная энергия.

116. Усилие необходимо при направлении ог-
ненной энергии, которую для сокращения будем на-
зывать Агни. Усилие это, конечно, не физического,
даже не тонкого порядка. На Востоке понимают
эту молниеносность. На западном языке вообще не
существует обозначения этому тончайшему поня-
тию. Потому так трудно говорить о Мире Огненном.
Из языков восточных тоже это понятие иногда от-
мирает за непригодностью к современному созна-
нию. Так многие знаки Тао свелись к внешнему на-
чертанию.

117. Сколько высоких бесед происходит! Ка-
кое множество знаков Высшего Знания проливает-
ся в жизни людской и попираются они, как шелу-
ха! Но кто же мужественно думает о завтрашнем
дне? Наоборот, завтрашний день обычно остается
рассадником ужасов, в которых тонет сознание.
Нужно обратить внимание на чудеса каждого дня.
Начнем от колыбели весь путь доверия и самоусо-
вершенствования.

стр. 61

120. Алкоголизм и опий являются уродливы-
ми попытками приблизиться к Миру Огненному.
Если Самадхи естественное проявление Огня Выс-
шего, то пламя алкоголя будет разрушителем Огня.
Правда, наркотики вызывают иллюзии огненного
приближения, но они же встанут надолго препят-
ствием к овладению истинной энергией Агни. Ничто
не доставляет такого несчастья в Тонком Мире, как
эти противоестественные попытки вызвать Огонь
без соответственного очищения. Можно предста-
вить, что пьяница в Тонком Мире не только муча-
ется от позывов к алкоголю, но он еще больше
страдает от неестественно проявленного Огня, ко-
торый, вместо укрепления, пожирает ткани вне сро-
ка. Совершенно иначе совершается сгорание тонко-
го тела при переходе в Мир Огненный, оно вспыхи-
вает, как ненужная оболочка при ощущении осво-
бождения, но, как все в Природе, должно совер-
шаться лишь основным законом и не терпит наси-
лия.

стр. 62

122. Даже в физических заболеваниях ищите
психическую причину. Народы сложили много по-
говорок об этих влияниях, они скажут: «от сердца
глаз затемнился»; или «обеззубел с натуги»; или
«раскололась грудь от думы» — так помнят народы
о главной причине болезни. И врач разумный раз-
личает трудность лечения от духовного состояния.
Утверждать можно, что каждая болезнь протека-
ет быстрее, когда она не поддерживается психиче-
ской причиной. Те же народы приписывали Огню
различные целебные качества. Даже порезы произ-
водились раскаленным металлом, так огненное
обезвреживание утверждалось даже в первобытном
сознании.

123. Помощь огненная, так называется состоя-
ние просветления. Нужно приблизиться к этому со-
стоянию сознания со всеми утонченными чувствами.
Конечно, можно заметить, что иногда говорю почти
о том же самом, но в этом «почти» заключен целый
оборот спирали. Если сопоставить все эти
«почти», то можно признать наслоения наше-
го сознания. Очень нелегко усвоить ритм этих

стр. 63

наслоений, которые различны индивидуально.
Но при многих наблюдениях можно понять
какая тончайшая субстанция наше сознание.
Именно, подчеркиваю утончение наслоений со-
знания. Часто люди воображают, что Огонь есть
нечто буйное, неохватимое, почти ужасное, так они
сами насаждают заросли огненные. «Как позовешь
— так и откликнется!»

126. Вместо диплодоков прыгают кенгуру; вме-
сто птеродонов летают мыши; вместо дракона —
ящерицы. Что же это значит? Неужели измельча-
ние? Конечно, только применение. Так же и палица
Геркулеса была бы теперь лишь музейной редко-
стью. Так и в жизни нужно понять эволюцию не как
рост кулака, но как конденсацию духа. Нужно из
размаха палицы подойти к жизни каждого дня.
Стихия Огня величественна, но даже ее нужно изу-
чать в обиходе. Неправильно одевать героев в тогу,
лишая других принадлежностей одеяния. Нужно
принимать эволюцию от жизни, среди жизни и для
жизни. Красота эволюции не будет отвлеченной,
ибо каждая отвлеченность есть заблуждение, Нуж-
но очень запомнить это признание эволюции, как

стр. 64

127. Не нужно думать, что можно иметь уни-
версальное лекарство от болезней, которые имеют
тысячи причин. Можно составить целые отделы ле-
чений, которые отчасти ответят значительному чи-
слу причин заболевания. Так нужно понять, что
универсальное средство невозможно, ибо происхо-
ждение болезней совершенно различное. Так же и
в приемах Йоги невозможно применять одни при-
емы для всех. Между тем, очень часто на лекциях и
во время бесед упоминают общие приемы, и присут-
ствующие заблуждаются, думая, что рецепт для всех
один. Лишь очень внимательный обзор духовного
состояния собеседника даст правильное направле-
ние указаниям. Казалось бы очень примитивно со-
ображение о разнородности организмов, особенно
состояния духа, но человечество так любит пана-
цеи. Между тем панацея лишь одна — возвышенное
сознание!

стр. 65

сказанное к грубому электрическому явлению. Но
следует очень задуматься над этим тонко-огнен-
ным действием. Вот вы только что видели, как ца-
рапина причинила огненное жжение. Такое явление
не от физического заражения. Смерч огненный кос-
нулся разорванной ткани. Можно наблюдать, как
подобные проявления соответствуют внешним ог-
ненным напряжениям. Ткань порванная, со всеми
выходами нервов, как бы служит магнитом для ог-
ненных волн. Конечно, те люди, которые обладают
сильной сердечной энергией, могут сильнее привле-
кать волны напряженного Огня. Потому в таких
случаях советую компрессы из воды, но не спирт-
ные препараты. При напряжении Огня нужно избе-
гать алкоголя, который также концентрирует ог-
ненную волну. Многие пьяницы могли бы дать по-
учительные показания о волнах огненных, которые
причиняют такие страдания! Конечно, уже не гово-
рю о нервных пожарах, которые лишь немногие на-
блюдали. Так или иначе смерчи огненные не долж-
ны быть забыты в такое напряженное время.

130. Те же смерчи и спирали создаются беспо-
рядочными устремлениями окружающих, хотя бы
и не с плохими намерениями. Тоже знаете, что зна-
чат устремления плотных и тонких тел. Они не за-
мечают, что в напряжении становятся почти вампи-
рами. При этом нужно отличать рассудочные посыл-
ки от сердечных. Множество упоминаний имени мо-
жет почти не оказать влияния, но сердечная посыл-
ка своею тоской стремления может действовать,

стр. 66

132. Напрасно западные врачи говорят о труд-
ности работы с Нами. Мы никогда не были против
экспериментальных методов. Напротив, Мы привет-
ствуем каждое непредубежденное действие. Мы
одобряем, когда член Британского Медицинского
Совета говорит о правильных методах изысканий.
Мы готовы способствовать русскому ученому в ра-
боте по иммунитету и бессмертию. Мы радуемся,
когда японский хирург применяет астрологические
сроки. Мы даем помощь латвийскому врачу при на-
хождении глазных признаков одержимости. Мы го-
товы каждому помочь и за каждого радоваться.
Именно Мы непрестанно требуем наблюдений и вся-
чески направляем к внимательности. Мы говорим
о действительности, утверждаем нелепость отвле-
ченности. Так Мы желаем, чтобы врачи и ученые
Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудни-

стр. 67

честву. Нужно понять, что пришло время очистить
факты от последствий шелухи. Пора признаться,
что многие суеверия еще произрастают на огоро-
дах обособленности. Так к суеверию будет принад-
лежать осуждение всего, что не мое. Освобожден-
ность мышления будет именно украшением истин-
ного знания.

134. Для плотного состояния Мир Огненный
невидим за редкими исключениями, но в Тонком
Мире огненный, явленный туман может быть очув-
ствован. Конечно, приближаясь к нему, низшие су-
щества ощущают особенное страдание, как перед
недоступным. Сыны Огненного Тумана для этих
низших существ, как бы вооружены Огненными Лу-
чами, что есть не что иное, как излучения конечно-
стей. Нужно, чтобы условное понятие тумана обра-
тилось в стройное огненное мироздание, но для
этого нужно преобразить сознание. Сколько пот-
рясений нужно испытать, чтобы аспект Бытия под-
нял сознание во всем бесстрашии! Нужно избавить-
ся от страха перед туманом и честным мышлением,
и заработанным воображением продвигаться даль-
ше чудищ суеверия.

стр. 68

различного порядка, хотя и относятся к огненным
явлениям. Внушение есть насилование Огня, тогда
как мыслетворчество явление основного закона.
Когда некоему саабу, Мы говорили о наполнении
его жилища Нашей Аурой, мы, конечно, имели в ви-
ду мыслетворечство, но не внушение, которое охот-
но предоставляем мелким гипнотизерам. Мысле-
творчество гораздо сильнее всяких внушений. Пре-
жде всего, внушение преходяще и оно поражает
ауру и создает Карму, но мыслетворчество напиты-
вает ауру и не нарушит самодеятельность. Но, ко-
нечно, пространство, напитанное мыслетворчеством,
сосредоточивает мощь огненную. Одним из самых
утонченных условий все же остается ненаруши-
мость Кармы. Дать, помочь и даже руководить, и не
нарушить личность — это трудная задача. Каждый
оказывается перед решением ее. Мыслетворчество,
лишенное самости, дает решение этих лабиринтов.
Доброта, сердечность и сотрудничество также по-
могут, но туман шатания особенно плохой советчик.

стр. 69

знак может, как бы растворяться. Одержатель или
может начать неистовствовать, или может отсту-
пить, унося с собою и признак. Таким образом на-
блюдение нужно производить, не предпосылая ог-
ненной энергии, иначе действие превратится в из-
гнание одержателя. Такое действие само по себе
прекрасно, но за пределами окулиста. Такое же
воздействие иногда замечается при накожных бо-
лезнях, которые под влиянием огненной энергии
видоизменяются и даже исчезают. Не забудем, что
одержание иногда проявляется накожно или судо-
рогами в лице. Но латвийский врач заслуживает
похвалы, ибо усмотреть кристаллы коричневого
газа нелегко.

138. В последний раз обратимся к дружелю-
бию, как основе жизни. Не румяна, не белила зло-
бы — дружелюбие. Не завеса — дружелюбие. Не
личина предательства — дружелюбие. Не привет-
ливая гримаса — дружелюбие. Нужно понять дру-
желюбие, как нелицемерное сердечное чувство.
Много ошибок относительно дружелюбия, ибо лю-
ди привыкли обманывать и самих себя. Но если ка-
чество дружелюбия необходимо для Мира Огнен-
ного, то оно нуждается в истинной честности. Огонь,
прежде всего, не терпит колебаний. Так нужно по-
нять качество дружелюбия во всей полноте. Не сле-
дует считать, что дружелюбие какое-то достижение.
Нельзя хвалить за качество дружелюбия, ибо оно
нераздельно от расширения сознания. Как можно
вообразить преображение Огненного Тумана в пре-

стр. 70

красный целый Мир, и чтобы не иметь сил очистить
свои мысли от мелких заноз! Сознаем, как мелки
эти занозы!! И не трудно избавиться от них, стоит
лишь их обнаружить в сознании. Не будем бояться,
что люди вообще не могут вернуться к дружелю-
бию, его достаточно в каждом из нас, потому и о
других вообразим то же самое. Но не сделаем это
огненное качество, как безволие, порабощенность и
жалкое лицемерие.

139. Снова показаны низкие слои Тонкого Ми-
ра, чтобы еще раз убедиться насколько они близки
к подобным слоям плотного мира. Можно жалеть
насколько неподготовленно приходят люди в Тон-
кий Мир; принося с собою низменные привычки,
они расточают силы мысли на несовершенные обра-
зы. Творчество мысли в Тонком Мире развито во
всех областях. Трудно даже представить на какие
заблуждения тратится драгоценная мощь! Нуж-
но советовать людям, хотя бы немного приучаться
думать о прекрасном, чтобы избежать явления бе-
зобразия. Не мало прекрасных творений и замеча-
тельных явлений Природы, но их нужно заметить.
В этом темном состоянии и заключается все несча-
стье. Даже низкие слои Тонкого Мира отличаются
отчетливостью иллюзий. Не смутные сны, но все
подробности запечатлены там, где есть устремле-
ние. Но какая опасность, если стремление подло или
пошло!

стр. 71

нее радио. Конечно это явление огненного порядка
и открывает пути к признанию возможности вос-
приятия мысли на расстоянии. Если закон волн зву-
ковых понят, то возможны все углубления того же
принципа. Хорошо, что даже современная, пугли-
вая наука допускает очевидность таких естествен-
ных возможностей. Но не хорошо, что наука не за-
ботится исследовать таких индивидуумов. Можно
услышать, что «за исключением такой феноменаль-
ной способности, в остальном организм совершенно
нормален». Это будет самым невежественным заме-
чанием. Оно будет значить, что врач исследовал
такого феноменального человека не лучше, нежели
новобранца перед походом. Не хотим обидеть вра-
ча, ибо часто ему негде произвести должное наблю-
дение. Действительно, условия жизни затрудняют
все тонкие работы. Попытайтесь постучаться в
дверь Экспериментальных Учреждений и вы будете
встречены целым враждебным потоком условий,
которые будут не по силам искателю. Необходимо
изменить это положение, иначе где можно испы-
тать разные явления, имеющие огненное основа-
ние? Попытайтесь найти средства для исследова-
ния нужных явлений и увидите, как будут враждеб-
ны слушатели, которые напомнят инквизиторов.
Точно их задача разрушать возможности, но не по-
могать очень полезному. Так было, так есть и лю-
ди желают, чтобы так и было всегда. Иначе и не
было бы Армагеддона. Нужно так сердечно понять
насколько много тончайших условий, которые мо-

стр. 72

141. Именно и дикарь может летать на аэро-
плане, но не будем думать, что когда-то лучше бы-
ло. Показал Вам клише тридцатилетней войны, что-
бы дать понять, как даже в сравнительно развитых
странах царствовали грубость и невежество. Можно
бы привести рекорды утонченного Рима, Египта и
Вавилона, от которых содрогнется сердце. Потому
нужно по-прежнему стучаться всем, кто прозревает
будущее.

142. Один демон решил поставить святого от-
шельника в безвыходное положение. Для этого де-
мон похитил самые священные предметы и поднес
их отшельнику со словами — «Примешь ли от ме-
ня?» Демон надеялся, что отшельник не примет
дары и тем предаст священные предметы; если же
примет, тем вступит в сотрудничество с демоном.
Когда этот ужасный гость сказал свое предложе-
ние, отшельник не сделал ни то, ни другое. Он вос-
стал возмущенный и всею силою духа приказал де-
мону бросить предметы на землю, сказав: «Темный
дух, не удержишь предметов этих, уйдешь уничто-
женный, ибо веление мое явлено Свыше!» — Так

стр. 73

143. Головная боль может быть от многих при-
чин, но также от непринятия где-то мысленных по-
сылок, также это может отражаться иглами в серд-
це. Потому так забочусь, чтобы не происходил этот
вред. Незаметно у некоторых людей образуется ру-
тина отрицания и как бы привычка быть обиженны-
ми. На основе этих заблуждений люди делаются не-
проницаемы явлениям мысленных посылок. При та-
ком состоянии самая добрая мысль отскакивает от
заграждения обиды. Но мало того мысль может
возвратиться и только утяжелить пославшего.
Можно всех просить не вредить. Между тем, чув-
ство обиженности есть самое мелкое и выращива-
ется неразвитым сознанием. Так в обиходе живет
рутина обиженности. Нужно сознать ее и выгнать
как самое вредное насекомое. Малые чувства, зем-
ные, обращаются в Геену Огненную.

144. Много ходят около и там, где Магнит, осо-
бенно. Учитель предупреждает, что теперь можно
ждать самых странных столкновений, так наполне-
ны низшие слои Тонкого Мира. Люди решили на-
полнить Тонкий Мир множествами, не в срок при-
шедшими. Никто не подумал какие последствия яв-
ляются для самих себя. Нельзя безнаказанно уби-
вать миллионы людей, не учредив самую тяжкую

стр. 74

Карму, даже, если эта Карма не будет личная, тем
хуже, если она умножает Карму стран и всей пла-
неты. Сказанное о миротворцах тем вернее, что у
них возникает правильное отношение к будущему.
Нельзя наполнять низшие слои Тонкого Мира ужа-
сами несовершенной Кармы. Нельзя думать, что
это не отразится на состоянии планеты. Но главная
причина в том, что никто не мыслит о Тонком Ми-
ре. Самое страшное есть обособленность, именно,
темная сила ликует при каждом отчуждении.

145. Последим за каждым движением. Наш
организм покажет многие факты, которые относят-
ся к Тонкому и плотному Мирам. Можно заметить
насколько меняется наше сознание при полете в
Мир Тонкий. Оно как бы просеивается и даже лю-
бимые формулы остаются при земном сознании.
Это наблюдение очень трудно реализовать. Тем бо-
лее радуюсь, что оно не только отмечено, но даже
запомнилось ощущение ускользания даже близкой
формулы. Это не значит, что в Тонком Мире теря-
ется уже развитое сознание, оно даже обостряется,
но проходит как бы через мелкую сетку, преобра-
жающую оставшееся тонкое вещество. Но для это-
го наблюдения нужна развитая зоркость. Так же
хорошо делаете, запоминая моменты отсутствия.
Со временем выяснится, где нужно было ваше при-
сутствие. Не только в Тонком Мире, но здесь, на
Земле идет обмен и помощь сознаний. Можно быть
уверенным, что если отсутствие участилось, значит
узнаете о больших событиях, о столкновениях, где

стр. 75

146. Так же нужно научиться, чтобы не тратить
труд непроизводительно. Смущение умов заставля-
ет пренебрегать главным. Усмотрите насколько ли-
шены главного содержания два письма, получен-
ные вами. Не столько виню писателей, сколько вы-
звавших смущение. Подобное отвлечение от глав-
ного есть уже непоправимый вред. Лицо, смущаю-
щее сознание близких, есть развратитель. И себе он
не принесет радости, наоборот, будет темнеть его
жизнь, ибо сознание отклонилось от главного. Рас-
познать главное и держаться по пути к нему зна-
чит идти к победе. Но начать погружаться в безд-
ну шатания не значит ли быть камнем на шее близ-
кого?

стр. 76

Люди называют это явление ясновидением, но луч-
ше назвать огненным прозрением. Но можно заме-
тить, что не всегда эта огненная возможность бы-
вает одинакова. Так же как можно убеждаться, что
огромные потрясения увеличивают эту способность
так же как и полный покой. Но существует какое-
то среднее состояние духа, которое, как облако,
окутывает наше сознание — это будет смущение
духа. То самое шатание, которое порождает тьму
сомнений. Ясность приемника поникает не только
от своего смущения, но и от смущения окружаю-
щих и соединенных Кармою.

149. Когда будет установлено снятие аур, мож-
но увидеть знаменательное явление. Аура полного
покоя будет по напряжению равняться ауре вели-
кого потрясения. Но зато волны срединных воздей-
ствий будут напоминать встряхивание пыльного
мешка. Потому так охраняю вас от мелких шатаний
и раздоров. Можно представить себе серые пятна
раздоров, которые, как пологом, закрывают свет
возможностей.

стр. 77

ное отсутствие, значит работа велика. Часто эта не-
заметная работа имеет мировое значение. Прави-
тельства хотели бы очень иметь таких сотрудников,
но по человеческому состоянию не умеют даже по-
звать их. Когда же такая возможность возникает,
они наполняются животным ужасом, восклицая —
«опаснейшие люди»! Так каждое понятие, выходя-
щее за пределы грубейших материальных условно-
стей, будет сопровождаться животным страхом.
Нужно утешиться, так было всегда.

152. Кто может не согласиться с условием Уче-
ния познавания, тот пребудет в страхе. Нужно ви-
деть ауру страха, чтобы понять, как нелепо это
ощущение. Аура не только колеблется, но она свер-
тывается, как бы замерзает и, лишенная вибраций,
висит, как ярмо преступника. Можно приложить
внимание к снятию излучений. Ведь фосфоресциру-
ющие рыбы снимаются легко.

153. Еще вернемся к вопросу рождения, так
связанного с Огненным Миром. Но сейчас отвечу
на вопрос о свете в Тонком Мире. Конечно, транс-
цендентальность состояния сообщает и всему ми-
росодержанию соответственный аспект. Когда вы
посещали Докиуд, вы видели достаточно света. Но
некоторые поместья Тонкого Мира поражают су-
мерками. Свет в нас и мы открываем пути ему. Так-
же жители Тонкого Мира, которые хотят Свет, не
имеют недостатка в нем. Обыватели, которые чуж-
ды потребности Света, пребывают в сумерках. Это
относится к неограниченному мыслетворчеству. То

стр. 78

солнце, которое мы на Земле ощущаем по одному
аспекту, может претвориться во многие условия под
мощью мыслетворчества. Желание Света допускает
его, но погрязший в сумраке мысли получает то,
чем себя ограничил. Потому так твердим об ясно-
сти сознания, о неограниченности мысли и вмеще-
нии. Такое приспособление организма к будущему
дает самые желательные следствия. Сколько жите-
лей Тонкого Мира озираются на Огненный Туман
и смутно жалеют о чем-то утраченном.

154. Когда говорю, что враги добра потерпят
поражение, имею в виду действительность. Можно
видеть, как люди, утерявшие связь с Иерархией, те-
ряют свое положение и уходят в забвение. Только
что видели, как можно катиться вниз и не от Меча
Ангела, но народным решением. Так происходит,
когда уже близкое, уже данное не принято. Не нуж-
но ожидать, чтобы вестник отбил себе руки от сту-
ка, нужно призвать вовремя сердечное понимание.
Нельзя отрезать нити Иерархии безнаказанно. Тучи
от самих себя! Так замечайте в жизни эти знаки ог-
ненные.

155. Во время особого огненного напряже-
ния, нужно избегать повреждения кожной ткани.
Огненное соединение неестественным порядком
причиняет особое жжение. Уявление это может за-
интересовать врачей. Но нужно даже к царапинам
отнестись с духовной стороны. Психическая энер-
гия работает, но нужно принять во внимание осо-
бое огненное напряжение. Каждое извержение вул-

стр. 79

157. К чему устремимся, к конечному или бес-
предельному? Краткосрочно земное пребывание;
срочны Миры Тонкий и Мысленный, но вне сроков
Мир Огненный, значит к нему и следует стремиться.
В Мирах срочных добывается доспех огненный.
Мир земной, как тупик пути — или восхождение
или разрушение. Даже Мир Тонкий не удовлетво-
рит устремленный дух; все прочие жизни лишь
приготовления к всеобъемлемости Мира Огненного.
Слабый дух ужасается расстоянием до Огненного
Мира, но прирожденные духи к восхождению могут
лишь радоваться. Прекрасны красоты плотные, но
ведь музыка сфер несравнима. Но за этим тонким
прозрением представляется Величие Огненное.
Озон кажется здесь посланником Свыше, но он бу-
дет грубейшим проявлением атмосферы. Высока
Лазурь земная, но она, как шерсть, перед просвет-
лением огненным. Так входящие в Огненный Мир
не могут дышать воздухом Земли. Именно Нирва-
на есть огненное восхождение. В каждом Учении
находим символ этого огненного восхождения. Сер-
гий причащался огненно. Так наглядно дан знак

стр. 80

возможности высшей. Придет время и оно близко
уже, когда люди не будут знать как принять огнен-
ные возможности. В смятении забудут, что сужде-
но огненное приобщение. Они будут изощряться
в противодействии вместо наполнения силою Огня.
Потому твержу и напоминаю о нужном огненном
приобщении. Многие опасные, химические сочета-
ния вызовут смятение. Именно, загромождения
Тонкого Мира могут показать, как больна планета.
Если эта опасность стала очевидной, то Наша обя-
занность предупредить.

158. Психическая энергия, иначе говоря, огнен-
ная энергия или Агни явлена в каждом живом су-
ществе. Каждый человек может различать в себе
элементы плотные, тонкие и огненные. Там, где мы
чувствуем проявление психической энергии, там
уже область огненная. Из этих осколков можно
складывать целое огненное миропонимание. Каж-
дый, при внимательном наблюдении за рефлексом
его бытия, может усмотреть множество характе-
ристик огненного обихода. Это нужно замечать,
ибо таким образом мы перестаем понимать Огнен-
ный Мир, как нечто отвлеченное. Такое понимание
Огненного Мира особенно пагубно, но и все отвле-
ченные толкования не помогут эволюции.

стр. 81

161. Вы правы, замечая, что именно внутрен-
нее неблагополучие особенно губительно. Можно
выиграть все процессы, можно встретить новых
друзей, но внутреннее разложение может отогнать
самого хорошего друга. Когда в воздухе пыль пер-
ца, все начинают чихать. Так империл может рас-
пространяться. Вы видели не раз, как подходили
новые обстоятельства, но их нужно встретить. Так
нужно, наконец, понять о заразе империла! Нельзя
легкомысленно относиться к разложению! Этот
процесс передается как проказа. Может быть или
укрепление, или разложение, не может быть треть-
его состояния. Нельзя советовать укреплять насиль-
но. Нельзя спасать от проказы насильно. Нельзя
удерживать от империла насильно. Дружелюбие не
насилие. Рост сердца не от кнута, но можно растить
сад прекрасный лишь действиями прекрасными.
Оскорбление Иерархии непоправимо.

стр. 82

яйцо. Оболочка — преходящее явление, но белок
уже пища, хотя и ненадолго, и затем огненный
желток. Человек представляет синтез всех царств,
но и символ трех миров всюду показан. Так обы-
чай, в памятный день обмениваться красными яй-
цами, имеет в себе древнейший символ. Люди хо-
тели напомнить друг другу о пути трех миров, о
пути восхождения и воскресения. Так не будем ду-
мать, что путь не запечатлен даже на простых пред-
метах.

163. Совершенно понятно желание узнать, по-
чему, посещая Тонкий Мир, мы не поражаемся
многоцветностью аур? Во-первых — сознание тран-
спонирует многие впечатления, но главное в том,
что существует гармония синтетическая. Конечно,
можно различить степень озарения, но самое излу-
чение так же, как в плотном мире, может быть вы-
зываемо мысленно. Было бы несносно, если бы Тон-
кий Мир весь дрожал в пестрых радугах. Даже на
Земле радуга иногда может раздражать. Но Мир
Тонкий, действительно, светится совершенно гар-
монично. Мы не говорим о низших слоях, где нель-
зя искать гармонии.

стр. 83

показателем Огненного Мира. Нужно привыкать,
что среди жизни мы встречаем знаки этих напряже-
ний. Грубый пример дает электрический угорь и
прочие электрофорные животные. Но, ведь, неко-
торые люди, даже помимо электризации, носят та-
кие заряды этой энергии, что при прикосновении
дают толчки и искры. Ничего особенного это не
значит, но поучительно наблюдать как отлагается
основная энергия.

166. Нужно помнить насколько каждое указа-
ние Ур. правильно и каждое чувство имеет основа-
ние. Не только огненные извержения и землетрясе-
ния, но даже далекие ураганы показываются на
ощущениях, и эти ощущения безошибочны, ибо со-
знание огненное прикасается чутко ко всему. Нет
ошибок в определении людей. Так каждый покажет
сущность свою огненному сознанию.

167. Где то, малейшее, которое поворачивает
рычаг событий? Где то, малейшее, которое разла-
гает уже сложенное? Не нужно искать гору Блага,
оно появиться может, как песчинка. Не следует ук-
рываться лишь от черной тучи. Злобедствие ползет
меньше червя малого. Нужно при всех обстоятель-
ствах применять малые меры. Атом мал, но содер-
жит многие судьбы. Так подходим к Огню и мала
граница между приятным отогреванием замерзаю-
щего и ожогом. Всеми сравнениями пытаюсь вне-
сти понимание о тонкости огненной стихии.

стр. 84

169. Опять перед нами ряд грозных событий.
Опять напоминаю о Львином Сердце. Не говорю
о неудачах, ибо грозные события чреваты многи-
ми следствиями. Не удивляйтесь напряжению и
особым волнам чередующимся. Нужно знать явле-
ние расстройства ритма. Там, где хорошо, не будем
повторять, что держитесь за Меня, как за единст-
венную опору. Исполняйте Мои Указания точней-
шим образом, главное точнее, ибо малые щели
очень опасны. Нужно продержаться львиным серд-
цем. Не будем думать, что враги малы, они велики,
но не говорю для огорчения, но лишь, чтобы утвер-
дить Львиное Сердце.

170. Один Правитель после Государственного
Совета взял глиняную вазу и разбил на глазах у
всех. Когда его спросили о значении сделанного,
он сказал: «Напоминаю о непоправимости». Когда
мы разбиваем самый простой предмет, мы все-таки
понимаем непоправимость, но насколько непопра-
вимы мысленные деяния! Мы привыкли окружать
себя грубыми понятиями и они вытеснили все выс-
шие представления. Если бы Правители чаще напо-
минали о непоправимости мысленных решений, они
предупредили бы множество несчастий. Правитель,
не знающий о духовном начале самоусовершенство-

стр. 85

вания, не может вести вверенные ему множества со-
знаний. Правитель есть пример живой. Правитель
есть слагатель пути по всем мирам. Он дает основу
благосостояния, но не будет благосостояние лишь
в плотном плане. Так не будет Правителем тот, у
которого Огонь на конце спички. Размер его будет
равняться его представлениям.

171. Уявление потребности огненных познаний
будет так же, как воображение, лежать в области
опытных накоплений. Конечно, воспоминание об
Огненном Мире несравненно реже, чем тонкие впе-
чатления. Часто люди не имеют слов для выраже-
ния огненных впечатлений. Но обычно люди не мы-
слят мысленно, но ограничивают мышление услов-
ными, чужими словами, тем они вносят в необъят-
ную область мысли мертвые слова.

172. Ураган и вихри и разрушения напомина-
ют о разбитых вазах непоправимых. Так нужно
соединить мышление с Иерархией. Лишь так Зе-
мля не уйдет из-под ног. Утверждаю, как постепен-
но у земного основания теряется конечный смысл.
Люди поймут насколько условия мира устремляют
их к следующим ступеням!

173. Сердце, чаша, солнечное сплетение, по-
истине, являются космическими градусниками.
Нужно понять, какое напряжение в мире, потому
говорю о хранении дружелюбия, как основания
здоровья. Можно понять, как настоятельно сердце
требует дружелюбия. Множество черных звездочек,
как перед наступлением тьмы.

стр. 86

175. Но, что особенно важно, обычно совер-
шенно упускают в мышлении. Так самые реальные
обстоятельства делаются неуловимыми. Люди не
хотят замечать, как у них уходит возможность за-
мечать внеплотные ощущения. Между тем, даже во
время обычного кашля, зевоты или чихания, можно
подметить миг особого неплотного состояния. Уже
не будем перечислять другие более сложные напря-
жения, но кто почует сказанное внеплотное ощу-
щение, тот уже может начать собирать явления
прочих планов.

176. Перед вами напряжение синтетического
центра гортани, нужно понять сколько различных
напряжений должны слиться, чтобы ударить по
центру синтеза. Нужно очень внимательно отно-
ситься к этому напряжению, ибо оно рефлектирует
на сердце. При таком состоянии следует хотя бы
внешне беречь гортанные связки и не напрягать их
говором.

177. Архат отдыхает ли? Уже знаете, что от-
дых есть перемена труда, но истинный отдых Арха-
та есть мысль о Прекрасном. Среди трудов много-
образных мысль о Прекрасном есть и мост, и мощь,
и поток дружелюбия. Взвесим мысль злобы и
мысль блага и убедимся, что мысль прекрасная
мощнее. Разложим органически различные мысли

стр. 87

и увидим, что мысль прекрасная сокровищница
здоровья. В мышлении прекрасном узрит Архат
лестницу восхождения. В этом действенном мыш-
лении есть отдых Архата. В чем же можем найти
иной источник дружелюбия? Так можно вспоми-
нать, когда мы особенно утеснены. Когда повсюду
закрываются ставни самости; когда гаснут огни во
тьме, не время ли помыслить о Прекрасном? Мы
ждем чуда, мы стремимся выйти из затвора, но ле-
стница Архата лишь в Прекрасном. Не загрязним,
не умалим этот путь! Лишь в нем привлечем то, что
кажется чудесным. И чудо, не есть ли неразрывная
связь с Иерархией? В этой связи и вся физика, и
механика, и химия и вся панацея. Кажется немно-
гим устремлением можно продвинуть все препят-
ствия, но полнота этого условия непомерно трудна
людям! Почему они отрезали крылья прекрасные?

178. Лишь, при сознательном устремлении,
можно подвинуть человеческую эволюцию. Когда
мыслите об особых мерах для эволюции, нужно
призвать все сотрудничество. Учитель говорит
школьнику: «не решишь задачу, пока не захочешь
решить ее». Так и в жизни нужно захотеть свободно
двинуться к эволюции. Пусть каждый понимает ее
по-своему, но позитивное движение содержит хо-
тя бы малую возможность. Движение мысленное
уже принадлежит области огненной.

стр. 88

и множество поверхностных воздействий не забы-
ты, но упущены все рефлексы Тонкого Мира; все
воздействия мысли на расстоянии, наконец, все
Иерархические предупреждения и чувствования ог-
ненные. Нужно обладать очень атрофированным
воображением и восприятием, чтобы упустить эти
основания сновидений. Не только материалист об-
ратил внимание лишь на поверхностные данные
сновидений, но этот наблюдатель был скуден в
природе своей. Можно понять материализм, как
стремление к действительности, но не к умалению
и не к скудости. Сновидение имеет огромное значе-
ние в течении плотной жизни. Почти половина жиз-
ни проходит в касании с Миром Тонким и даже
Огненным. Нужно иметь уважение к состоянию
равному бодрствованию. Нельзя во главу рассу-
ждений ставить объедение, нужно добросовестно и
неумаленно припомнить все четыре основы помяну-
тые. Так можно будет различить многое и поучи-
тельное и прекрасное.

стр. 89

182. Смятение умов не допускает человечество
до мысли об Огненном Мире. Явление извращенно-
го материализма, именно, отвратило мышление от
материи, как источника Света. Дух отринут и мате-
рия забыта — остался базар! Не думают люди, что
сказанное не преувеличение, но пример прост —
пошлите гонца с просьбой о благе и гонца о зле
и подсчитайте ответы. Подсчитав ответы, поймете,
почему надо спешить.

183. Бездушные существа всем известны. Это
не символ, но химическая действительность. Могут
спросить — воплощаются ли они в этом плачевном
состоянии? Вопрос покажет незнание основ. Никто
не может воплотиться без запаса огненной энергии.
Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир.
Расточение Агни происходит здесь, среди всех чу-
дес Природы. Вовсе не требуется при расточении
Агни совершать какие-то зверские преступления.
Мы достаточно из разных Учений знаем о преуспе-
яниях даже разбойников. Обычно расточение Агни
совершается в буднях и в сумерках духа. Крошеч-
ными действиями останавливается нарастание Аг-
ни. Нужно понять, что благодать Агни естественно
нарастает. Но когда тьма покрывает усовершен-
ствование, тогда Огонь незаметно, но химически

стр. 90

доказано, уходит из негодного вместилища. Пре-
красен закон вечного движения, или эволюция, или
инволюция. Прекрасен закон, дающий каждому во-
площенному иметь в себе вечный Агни, как Свет во
тьме. Прекрасен закон, даже вопреки Карме, наде-
ляющий каждого путника Светом. Прекрасен за-
кон, не препятствующий уже от семи лет возрастить
сад огненный. Пусть эти первые цветы будут неве-
лики. Пусть они расцветают на крошечных помыс-
лах, но это будет верный зачаток будущего мыш-
ления. Какое множество прекрасных помыслов за-
рождается в семилетнем сердце; когда смутные
образы Тонкого Мира еще не покинули мозг и
сердце! Также может начаться и расточение, если
почва растения оказалась гнилой. При таком бед-
ствии можно много помочь или, как давно сказано,
одолжить Огонь. Это одолжение происходит тоже
на самых крошечных действиях. Итак уже трижды
напоминаю о крошках. Из этих искр растут огром-
ные Огни.

стр. 91

186. Касание к Огненному Миру дает преиму-
щество не только в будущих жизнях, но теперь. Не-
даром говорят огненное желание будет исполнено.
Не будем думать, что это скрытое, помысленное
предположение, примем это, как действительность.
Огненное мышление настолько кристаллизует со-
ответственные сферы, что, именно, мысль будет
уже утверждением. Конечно, не будем мерить зем-
ными сроками, ибо безвременны пространственные
Огни. Не будем делить жизни, ибо жизнь вечна. Но
желание огненное будет исполнено. Так многие об-
разы предуказанные уже сложены в неизменных
хранилищах. Отнесемся к этим огненным желаниям
со всем сознанием, и не будем поверхностны, когда
касаемся сущности Бытия.

187. Уже много раз говорил о вреде разделе-
ний. Если жизнь вечна, если мы понимаем друг дру-
га не условными звуками, но чем-то поверх языка,
то мы обязаны прилагать силу к единению. Не прав
разделяющий. Не прав допускающий разделение.
Правильно, чтобы лучшие и были вмещающими.
Не время, подобно обычаю пещерных жителей, кра-
соваться избранными работниками. Работники все,
по всей Иерархии, только никто, да не помешает
исполнению огненных желаний.

стр. 92

188. Даже для простого исследования лучами
врач предписывает особую пищу. Но насколько
тоньше прикасание к Области Огненной. Нужно
приготовляться не только пищей, но и другими
внешними и внутренними условиями. Условия пи-
щи не сложны, главное избегать крови, как начала,
вносящего эманации, непотребные для утонченного
организма. Но, даже в случае крайней нужды, мож-
но избежать крови или сушеным, или копченым мя-
сом. Так и в распределении мучной и растительной
пищи можно руководствоваться состоянием орга-
низма. Но каждый и без Йоги понимает, что изли-
шек вреден. И каждый знает о витаминах сырых
продуктов, но все эти условия, так же как и чрез-
мерная пранаяма, ничто в сравнении с сердечным
постижением. Сами знаете, как вспыхивают огни и
как руководят самые прекрасные мысли. Не раз
может быть слышали о садху-грабителях, но они,
вероятно, очень ретиво отсчитывают пранаяму. Так
же, конечно, слышали о некоторых Риши, которые
не уходили от помощи людям, несмотря на все не-
возможные условия. Именно, каждый памятный
день хорош для напоминания о сердечном приобре-
тении Огня. Остальные условия прикладываются по
достоинству сердца. Не будет сердце наполняться
чужою или животною кровью, ибо качество сердца
не примет это. Не задохнется огненное сердце от
злословия, ибо это противно природе его. Так бу-
дем приветствовать и всегда помогать естествен-
ному зажжению Огней.

стр. 93

190. Можно лишь признаками Культуры стро-
ить Новую Эпоху. Так Культура будет произнесена,
как единственная самозащита от разложения. Ныне
можно стремиться лишь по этому направлению.
Наш Приказ, не упускать каждый случай, чтобы на-
помнить о Культуре. Пусть считают фанатиками
идеи, но слушают и привыкают. Так Мы вносим
мозговые рисунки.

192. Даже если кто случайно совершит благо,
хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому,
кто взывает во мраке, безразлично кто принесет
Свет. Расширение поля зрения есть принесение Све-
та. Полезно это действие, как подающему, так и
принимающему Свет. Передача Света есть его рас-
ширение. Было одно пламя, вот их стало уже два,
значит и совершилось благо.

стр. 94

гочисленно, но оно, тем не менее, все-таки добро.
Много запрашивать сознательного благотворения,
пусть хотя бы тусклые огни тьму рассеивают. Мрак
совершенный не будет уже таким, даже при одной
искре Света. За мыслью, за словом, за действием
уже Свет. Так сумевший найти искру Света уже бу-
дет сотрудником светлым.

194. Нужно, познавая Мир Огненный, навсегда
забыть о малом, такое не существует. Как над це-
лебным составом врач не думает о ничтожности,
так и зерно пороха в пороховом складе не мало в
следствии. На примерах сущего утончаемся. Что
пользы в образовании, если мозг остался лукав и
язык лжив? Можно делить людей по утончению
сердца, но не по лживости сознания. Не думайте,
что лживость сознания без значения для Огненного
Мира. Так снова от морали приходим к химии.

195. Каждый врач скажет как смешение самых
полезных ингредиентов дает часто даже губитель-
ное целое. Смешение во всех областях очень опас-
но. Через смешение уявляются уродливые услож-
нения. Как осмотрительно нужно следовать по пути
сознания, чтобы ноги не оказались на разных пу-
тях. Цель жизни очутиться в Огненном Мире со все-
ми накоплениями сознания.

стр. 95

в руке своей нить Иерархическую. В этом сознании
постоянного бодрствования заключается особен-
ность Архата. Когда говорю вам о бодрствовании,
научаю вас основам познания. Но не легка эта тор-
жественность при смятении атмосферы. Не легка
устремленная зоркость, когда клубится пыль разло-
жения. Нельзя прилагать одинаковые требования,
когда твердь содрогается.

197. Новая раса может зарождаться в разных
частях Земли. Даже не удивитесь, если отдельные
проявления окажутся в самых неожиданных местах.
Ведь и магниты разложены довольно неожиданно
для человечества. Но при положении магнитов при-
нимались во внимание многие условия. Так и сеть
зарождающейся Расы разбросана по дальним окра-
инам. Но одна часть Мира решает судьбу Века. Не
буду называть эту часть Мира, но история всех дви-
жений достаточно отметила ее.

198. Нередко люди различают частицы музы-
ки сфер, так же как вибрационные дифференциации
Света, и только ложное отношение ко всему суще-
му не позволяет им сосредоточиться на этом. Так
начинается заколдованный круг неискренности. Яв-
ление действительности попадает в разряд недопу-
стимого. Прискорбно видеть как люди стыдятся
лучших своих проявлений. Тем самым они не толь-
ко нарушают свое значение, но и готовят обезобра-

стр. 96

200. Не нужно забыть сколько камней броса-
ется на восходящий путь. Только опытное созна-
ние не упустит из виду наличность обходной тропы.
Неудержимое стремление должно познать и всю
находчивость. Иногда безумные подают пример на-
ходчивости в своем устремлении. Казалось бы ра-
зум не должен был задерживать путника!

201. Не только песнь и ритм музыки, но даже
каждая машина создает вибрацию, касающуюся
огненных энергий. Также каждое нагнетение, вер-
нее потрясение, будет проводником тех же выявле-
ний Агни. Потому нужно приучаться из каждого на-
пряжения выделять и осознать искру. Не следует,
по примеру сумеречных людей, избегать напряже-
ния. Нужно каждую огненную вибрацию привет-
ствовать, как очистительное начало. Спокойная
жизнь, как ее понимают обыватели, не что иное,
как огнетушение. У них даже изобретены целые
системы огнетушения от малых лет.

стр. 97

неистребимость сущности нашей, чтобы эту цен-
ность полагать на чашу весов. Можно принимать
лишь ценность неизменную, так мы научимся обе-
регать эту ценность и утверждать ее. Не нужно ду-
мать, что многие повреждают ценность духа, пусть
так. Мы же понесем ковчег Монады, зная, что воз-
несение ее будет на пользу Мира.

204. Углубленное дыхание есть признак особо-
го напряжения. Так не следует понимать потрясе-
ние только, как несчастье и страдание. Вы не раз
слышали о минутах блаженства перед припадком
эпилепсии и некоторыми заболеваниями. Но это
лишь перенесение сознания в огненное явление.
Так монахи и садху никогда не променяют это ог-
ненное чувство ни на какие сокровища.

205. Знание витаминов есть знак грядущего
века. Но к физическому естеству витаминов следу-
ет прибавить сознательную психическую энергию
и тогда множество запросов физического и духов-
ного целения разрешится. Так можно начинать
сопровождать прием витаминов соответственною
мыслью. Даже на самых простых физических дей-
ствиях можно замечать влияние мысли. Например,
можно бросать мяч с одинаковым физическим уси-

стр. 98

лием, но сопровождая различными мыслями, и, ко-
нечно, сила удара будет различна. Так можно ви-
деть сколько мы сами препятствуем или усиливаем
даже обычные наши действия. Нужно вводить в
школах подобные опыты, чтобы на простых физи-
ческих аппаратах показывать силу мысли. Витами-
ны сами принадлежат к области психической энер-
гии, иначе говоря, относятся к сфере огненной, зна-
чит их объединение с огненной мыслью даст самое
мощное сочетание.

207. Основа чувства есть его беспредельность;
так можно очень осознавать, когда говорю о при-
ближении и постоянном углублении чувства. Счи-
тайте, что огненное приближение не знает границ,
оно вне наших измерений. Такое положение нуж-
но принять и совершенно научно. Еще недавно ут-
верждали неделимость атома, но оказалось, что и
эта граница условна. Таким образом, можно при-
общаться к мысли о Беспредельности. Но как мы
уговорились, субстанция есть чувство и наоборот.
Так мы введем в понимание чувство, как беспре-
дельность. Иначе говоря, чувство приведет к Вра-
там Огненным.

стр. 99

трясения уже были приняты меры для устранения
сердечного содрогания. Не чувство ли, прежде все-
го, руководит этими телеграфами? Не что иное, как
живая субстанция чувствознания не нуждается ни в
каком условном аппарате. Но, конечно, нужно обо-
юдно питать эту субстанцию. Конечно, мысли Ур.
были лучшим питанием этого провода.

209. Кто же может представить себе реаль-
ность Мира Огненного без чувствознания? Но это
качество нужно воспитывать со всею преданностью,
именно не на бумаге эта преданность, но в сердце.
Принятие плана Огненного доказывает и мужество,
ибо всякая невежественная мысль, прежде всего,
возмущается Огнями Сердца.

211. Одобряю, если соберете явления психиче-
ской энергии и соответственных гланд. При этом
нужно обратить внимание на временную последова-
тельность сообщений. В этой последовательности
можно уловить ритм намеренный. Не случайно да-
ются намеки в разных странах разным людям. Чере-
дование волн Востока и Запада тоже не случайно.
Постепенно вновь завоевывается забытая область.
Опять приходим к основам Бытия. Именно этим
путем снова поймем жизнь, как самоусовершенство-

стр. 100

вание и тем решим как этические, так и экономиче-
ские постулаты. Потому так важно тщательно со-
брать данные о психической энергии из разных ис-
точников, не стесняясь их кажущимся противоречи-
ем. Ничто другое не возбуждало столько разноре-
чия, как психическая энергия. Собирать эти цветы
Бытия можно рукою закаленною, иначе может ру-
ка задрожать среди знаков всех веков и народов.
Не было народа, который бы не мечтал об Агни, со-
бирая для него лучшие созвучия. Однобокое созна-
ние неминуемо поскользнется на догмах и устра-
шится софистикой. Но София не софистика и опыт
не предубеждение — так можно делать полезное
собирание.

212. Одобряю Калачакру собираемую. Это Ог-
ненное Учение запылено, но нуждается в провозве-
стии. Не разум, но мудрость дала это Учение. Не-
возможно оставлять его в руках невежественных
толкователей. Многие области знания объединены
в Калачакре, только непредубежденный ум может
разобраться в этих наслоениях всех миров.

213. В течение школьных лет особенно замеча-
ется опухание и чувствительность желез. Врачи вся-
чески стараются загнать внутрь это явление или
удалить железы. Но почти никто не подумал, что
особая чувствительность желез зависит от огнен-
ных проявлений, вызванных новым мозговым и
сердечным напряжением. Не простуда, не духота
помещения, но новая работа огненных центров вы-
зывает напряжение желез. Также подобное напря-

стр. 101

жение отзывается нередко на кожной поверхности.
Уявление лечения чистым воздухом, конечно,
уменьшает напряжение, ибо огненность праны при-
водит неуравновешенность желез к огненной гар-
монии. Но каждое насильственное удаление огнен-
ного аппарата несомненно очень отзывается в бу-
дущем, понижая чуткость восприимчивости.

214. У древних считалось полезным прикасать-
ся к железам корнями растений семьи игниридовых,
но это очень примитивное лечение, ибо огненность
этих растений может быть приложима гораздо по-
лезнее. Они могут дать полезный экстракт для повы-
шения огненной деятельности. Очевидно древние
имели в виду лечение подобного подобным. Полынь
тоже хороша, также и розовое масло может дей-
ствовать спокоем, но не так быстро. Конечно огнен-
ность растений имеет много применений и может
входить в состав укрепляющих средств.

стр. 102

218. Конечно красный свет не к спокою. Надо
видеть, как напряжено пространство. Если бы Гла-
вы Правительства поняли, что космические усло-
вия имеют некоторое значение! Но к сожалению
даже немногие астрологические попытки обстав-
лены нелепыми толкованиями. Нужно, как и во
всем, вернуться к простейшему и точнейшему. Все
Учения прослоены произвольными толкованиями.
Нужно прошлое понять, как может лишь честный
историк.

219. Который из условных типов человеческих
выразит огненное сердце? Обычное мышление мо-
жет предположить тип сангвиника или, по крайней
мере, холерика, но это будет одно из невежествен-
ных заключений. Огненное сердце есть сущность
синтетическая и она не может улечься в совершен-
но условные деления. Можно лишь утверждать, что
тип ипохондрика не ответит огненности. Так нужно
представить себе огненное сердце, как вместилище
всевмещающее. Огни такого сердца тоже не будут
однообразны. Кто может ограничивать Буддхи си-
ним цветом? Можно спросить — каков этот вибри-
рующий синий цвет? В любой гамме будет свой си-
ний цвет, зависимо от внешнего и внутреннего хи-
мизма. Также не забудем дальтонизм, который раз-
вит широко. Так среди закона единого огненное
сердце найдет все богатство, приличествующее ве-
ликолепию Космоса.

стр. 103

220. Научимся различать и тем самым сделаем-
ся щедрыми. Никто ограниченный не станет духов-
но богатым. Но также нужно иметь сострадание к
соседнему дальтонизму. Ведь каждый до высоких
ступеней подвержен этим различиям. Не будем тре-
бовать, чтобы люди все одинаково думали. Хоро-
шо, если они различают, где Свет и где тьма. Но
тонкие вибрации даются нелегко.

221. Особенно не следует нагнетать огонь за
едою. Не случайно некоторые люди предпочитают
за столом молчание. Так по всему обиходу рассея-
ны нужные сведения. У людей редко применяются
здоровые взгляды. Так например — люди любят
не только купить много вещей, но и немедленно
применить их, забыв, что каждая вещь приносит
очень сложные наслоения. Древний обычай окури-
вать каждую новую вещь имел явное основание.
Только он предусматривал не столько наслоение
физическое, сколько тонкое со всеми психическими

222. Пока человечество пребудет с телесно-
физическим сознанием, вряд ли можно изменить
методы условной экспериментальной медицины.
Лишь направление сознания к психической энергии
может ограничить нелепую вивисекцию. Работа над
живыми растениями с одной стороны, и приложе-
ние с другой психической энергии введут мышле-
ние в новое русло, но, во всяком случае, каждое за-
явление против вивисекции уже вызывает Наше
одобрение. Такие заявления показывают знание яв-

стр. 104

лений Тонкого Мира и понимание, что такие виви-
секции могут быть новыми очагами заразы. В бу-
дущем достаточная профилактика с умением при-
ложения психической энергии сделает болезни во-
обще несуществующими. Пока же, по мере возмож-
ности, нужно пресекать жестокости вивисекции и
твердить о психической энергии. При таком посто-
янном напоминании и сама энергия начнет больше
проявляться. Ведь огненное мышление есть зажига-
ние факелов.

223. Новое мышление не есть ниспровержение
всего старого. Так оно будет лучшим другом всего
уже найденного. Такое мышление не отринет непо-
нятную формулу, только потому, что она сейчас
неясна. Бережно отложит непонятную формулу
Наш друг. Часто неясность не есть достижение
скрытое, но зависит от множества преходящих на-
речий. Каждый язык не сохраняется; в течение уже
одного века смысл выражений изменяется и влечет
за собою сложность подходов к мышлению. Не бу-
дем жалеть о водах текучих, но не забудем, что
смотрим на старые достижения новыми глазами.
Даже множество отдельных древних наименований
могут казаться странными, ибо вставлены в чуж-
дые наречия и часто уродливо произносимы. В
древности для запоминания пели эти значительные
слова, но ритмы утеряны, как нечто ненужное. Но
в потере ритмов люди забыли о значении вибра-
ций. Новое мышление не забудет об основных за-
конах.

стр. 105

224. Незлобивость есть одно из огненных ка-
честв. Но что сделали люди из этого состояния?
Не дряблость, но полная справедливость заключа-
ется в незлобивости. Огненное сердце отлично по-
нимает недопустимость злобы. Оно знает о созида-
нии, которое исключает злобу, как средство негод-
ное. Также незлобивость чувствует целесообраз-
ность, иначе говоря, высшую меру справедливости.
О чувстве справедливости мы много говорили, но
оно так основательно, что нужно среди каждого
повествования утвердить его. Иначе, что же урав-
новесит ощущение личное, когда нужно из-за шир-
мы крови заглянуть к Свету. Не случайно люди го-
ворят о судье несправедливом, у него кровь глаза
заливает. Так среди бесед об огненных реакциях
мы постоянно должны регулировать огненные по-
токи наших нервных центров. Каждое упоминание
Огня уже вызывает некоторое его напряжение. По-
тому, кто желает огненно мыслить, тот должен
знать и об огне - ответственности. Такая ответст-
венность есть самая тяжкая, ибо она содержит в
себе самые противоположные зачатки. Но от под-
земных огней до Света высшего широка область!

стр. 106

ет не столько от посылающего, но главное при при-
нятии. Посылка происходит при напряжении серд-
ца и воли, потому она всецело зависит от самого
посылающего. Но принимающий обычно находит-
ся в иных условиях. Не только он может быть сам
мысленно перегружен, но его мысль и сознание мо-
гут отсутствовать. Кроме того, явление самых не-
ожиданных токов может пересекать пространство
и тем извращать часть посылок. Чтобы, хотя бы
отчасти, избежать это препятствие, Мы приучаем
к дозору и бдительности. Когда сознание привыка-
ет к этим состояниям, его приемник остается напря-
женным и открытым. Не Наш метод такого посто-
янного дозора, он применялся уже в глубокой
древности. Каждое посвящение в Мистерии содер-
жало вопрос — «открыто ли ухо?» Такое открытие
означало, прежде всего, умение зорко пребыть на
дозоре. Условие пересекающих токов избегалось
устремлением к Иерарху, с которым был установ-
лен контакт. Конечно, могут быть вредительские
попытки с намерением прервать или прицепиться
к токам. Кроме уже указанной воздушной трубы
можно избежать подслушивания обоюдным устре-
млением — это как бы гальванизирование прово-
да. Так можно постепенно достигать многих полез-
ных вещей. При этом не забудем, что эти достиже-
ния неистребимы.

стр. 107

вьется фотографирование сущностей Тонкого Ми-
ра, можно будет на фильме показать разницу окру-
жения куска сыра, мяса или свежей розы. Вместо
логических уговоров можно видеть, что облики,
привлеченные мясом, непривлекательны. Даже эти
любители гниения провожают до самого рта лако-
мое им блюдо. Также предварительно снятию ауры,
можно уже приобрести опыт на снятии предметов
с их окружением. Как всегда опыт нуждается в тер-
пении и усидчивости. Следует его начинать с по-
казательных предметов. Из чистых ароматов нуж-
но предпочесть розу, она содержит очень стойкое
масло. Но не следует забыть, нужно брать цветы
до разложения. Указываю на розы, ибо они содер-
жат наибольшее количество огненной энергии. Та-
ким образом и любители роз близки огненной энер-
гии. Сущности, питающиеся гниением, избегают
аромата огненной энергии. Нужно принимать это
указание совершенно просто и как сведение из ап-
теки.

228. При испытании потери веса, применяется
наложение рук, то же при умножении веса; значит
руки передают некоторую огненную энергию. Но
это будет лишь некоторая огненная ступень, следу-
ющая будет передача той же энергии, посредством
взгляда, при чем вопрос расстояния будет второ-
степенным. Так можно на расстоянии утяжелять
или лишать веса предметы. Не правда ли милое
занятие для купца? Потому хорошо, что проявле-
ние таких энергий не часто при состоянии челове-

стр. 108

чества. Можно указать, много опытов, которые мо-
гут легко облегчить обиход земной, но, конечно,
люди приложат их для умножения убийства. Меж-
ду тем, огненные энергии стучатся в темницах сво-
их. Приходит срок, когда они или приложатся ра-
зумно, или же должны будут излиться в огненные
болезни, или в космические катаклизмы. Три исхо-
да лежат перед человечеством. Ему предоставлено
избрать любое, по состоянию своего сознания. Сво-
бода избрания всегда предоставлена. Никто не мо-
жет утверждать, что перед мировым бедствием вой-
ны не было дано множество предупреждений. Даже
не очень дальнозоркие люди замечали их, но безу-
мие ослепляло большинство. Такое явление было
на глазах живущих поколений, но осмотритель-
ность не увеличилась. Десять миллионов жертв уте-
снили слои Тонкого Мира. Люди молились об убий-
стве и не думали чем придется расплачиваться за
нарушение закона Бытия! Вместо вразумления лю-
ди готовы к новым убийствам, они не думают, что
огненные энергии зальют планету, как естествен-
ное следствие закона Природы. Так в «Книге Ог-
ненной» нужно написать для тех немногих, кто хо-
чет думать о будущем.

стр. 109

явленные пространства обитаемы. Микроскоп по-
кажет жизнь на любом протяжении планеты, тот
же закон и в пространстве. Обратимся опять к вре-
ду убийства. Каждый взрыв нарушает равновесие
многих невидимых нам существ. Не миллионы, но
несчетные миллиарды повреждены войною. Не нуж-
но забывать все возмущения атмосферические от
газов и взрывов. Не оккультизм это, но научный
здравый смысл. Так пусть человечество не забыва-
ет о возвратном ударе.

231. Действительно Огонь есть соединитель.
При отходе Огня немедленно начинается разложе-
ние. Правда, разложение в брожении своем акку-
мулирует новый Огонь, но это будет уже особое
сочетание частей. Так же следует мыслить о каждом
действии. Не будет неправильным сказать, что изгна-
ние Огня из мысли уже породит разложение. Когда
говорю об единении, также предполагаю огненную
спайку. Как плавильщик знает достаточное количе-
ство металла для групп фигур, так Огонь действует
на людское единение. Можно представить соедине-
ние, как создание одной гигантской фигуры, со
всею мощью исполина. И мы должны стремиться
к образованию этих коллективов духа. Не будем
рассматривать их, как искусственных големов. Чу-
довище Голем остался без Огня духа и потому са-

стр. 110

232. Придут они гасители; придут они разлага-
тели; придут они поносители; придут они тьмы тем-
ники. Нельзя избежать начатого разложения. Но
мудрый не оглядывается назад, ибо знает, что
Огонь неисчерпаем, когда призван. Недаром пору-
чаю твердить об Указах. Повторение даже в себе
уже укрепляет основу.

234. Если перечтем все Светила небесные, ес-
ли измерим всю Глубину непроявленную, то все же
мы не улучшим час текущий. Нужно осознать серд-
цем мужественным мучительную тьму, которая при-
ближается, когда гаснут огни. Единение, по мнению
многих, ненужный пережиток. Они полагают, что
индивидуальность ограждена разъединением — та-
кова логика тьмы. Но среди опасных эпидемий
иногда, вспомнив о простых средствах, находят
спасение. Так просто средство единения. Явно пора-
жает оно тьму. Так пусть копье не дремлет над
драконом.

стр. 111

высоты. Так можно участвовать мысленно не толь-
ко в битве земной, но и в битве Тонкого Мира. По-
истине, земные разрушения ничто сравнительно с
разрушением Мира Тонкого. Множество лучших за-
мыслов рассыпается наряду с безобразными на-
громождениями, при этом, конечно, затрагиваются
и обитатели, особенно, которые проявляют актив-
ность; таких много, как в низших, так и в высших
слоях. Огонь, врывающийся ощущается всеми, кто
не приучил себя к огненности. Потому, когда го-
ворю о мысли о Тонком Мире, советую нечто очень
полезное. Когда же говорю о мысли по Огненным
Мирам, советую нечто необходимое. Утверждение
огненной мысли есть уже стяжание непобедимости.
Как чешуя кольчуги нанизывается постепенно, так
же невидимо нарастает оперение огненное.

236. Можно представить себе один миг без
стихии земли, воды, даже воздуха, но нельзя даже
вообразить хотя бы мгновение без Огня. Необыч-
но построение, когда самое основное пребывает
незримо, но готово проявиться везде наипростей-
шим образом. Ученые не хотят принять полностью
стихию Огня, но каждое разделение лишь отягоща-
ет будущее.

стр. 112

239. Человек посредством своей огненной при-
роды познает подземные руды и воды. Это свой-
ство из оккультизма уже перешло в область поло-
жительную. Если такое приложение огненной энер-
гии возможно, то значит могут быть и многие дру-
гие проявления Агни. Сочетания огненной энергии
со звуком, с цветом или с другими огненными вет-
вями единого, великого Фохата, ручаются за обно-
вление всего миропонимания. Пусть люди просто
приближаются к ручьям огненной Урувеллы. У каж-
дого найдется явление огненной энергии. Прило-
жения Фохата многочисленны, не только люди ог-
ненной стихии, но даже пришедшие от других эле-
ментов могут почерпнуть из чаши Фохата. Если за-
мечательны опыты мысли над растениями, то мо-
гут быть наблюдения над воздействием мысли на
пламя. Под током огненной мысли пламя может на-
чать приближаться или отдаляться. Египетские Ми-
стерии указывали особую силу мысли, посланную
через пламя. В этом совете заключалось познание
огненности мысли. Так можно обратить внимание
людей на сферы фохатические.

стр. 113

240. Один приобщается от Огненной Чаши;
другой поглощает кубок пламенный с вином. Пер-
вый восхищается духом, второй содрогается в пла-
мени и разрушается. Первый может приобщаться
неограниченно; второй быстро доходит до преде-
ла отравления. Не в духе ли решение? Качество мы-
сли применяет огонь во благо. Пьянство прискорб-
но, как извращение священного Огня. Меньше все-
го сочетается Огонь с самостью.

241. Можно ли земным воплощенным творить
мысленно в Тонком Мире? Можно, особенно, если
Агни действует. Можно насаждать и улучшать ра-
стения. Можно создавать строительные формы;
можно участвовать во множестве улучшений лишь
бы не в безобразии. Ур. видела дерево ею посажен-
ное. Так можно из слабых хрупких форм создавать
нечто сильное и длительное. Тем мы приготовляем
среди земного существования будущие сады пре-
красные. Мысль во всей ее строительности создает
и наше будущее счастье. Так мы идем мыслями за
пределы Земли.

242. Свет из тьмы — эта истина продолжает
многим казаться парадоксом. Эти многие не видели
Свет и не понимают, что Высший Свет не доступен
зрению, как земному, так и тонкому; даже искры
его утомляют глаза. X. окутывался волнами этих
искр и глаза Ур. были особенно утомлены. Он нуж-
дался в этом окутывании, это было показание мыс-
ленной посылки на дальние расстояния. Так Мы
шлем указания, но многое искажается от разных

стр. 114

напряжений. Можно утверждать, что раздражение
требует удесятерения энергии, но такие снопы искр
могут и голову снести. Потому, когда советую удер-
жаться от раздражения, значит Мы ищем лучшего
воздействия. Огненная энергия неимоверна. Люди
противятся этой мощи и тем рождают многие бед-
ствия. Явление окутывания огненными искрами за-
висит от многих и других причин. Огненная броня
защищает от неприятельских стрел.

243. Не нужно подходить к Огню с корыстны-
ми целями. Простая молитва о совершенствовании
открывает лучшие Врата. Также простое правди-
вое отношение поможет познавать действительные
ритмы Космоса. Легко корыстью подменить ритм
космический, но связь с Иерархией приводит к осо-
знанию Истины. Опыт в прекрасном держит в пре-
делах достоверности. Когда так богат мир земной,
когда еще богаче Мир Тонкий; когда величестве-
нен Мир Огненный, тогда нужен опыт в Прекрас-
ном. Лишь острота наблюдательности поможет ут-
верждать красоту. Ошибка думать, что преходя-
щие приемы искусства могут создать единое осно-
вание к суждению. Именно только наблюдатель-
ность, которая питает третий глаз дает твердое ос-
нование к творчеству, пригодному и в Тонком Мире.

стр. 115

245. В сотрудниках вы цените сообразитель-
ность, совершенно так же и по всей нити Иерархии.
Никакое знание не дает огненную сообразитель-
ность, накопленную многими опытами. Нельзя на-
писать, что можно и что нельзя для всех случаев
жизни. Одно знание есть лишь смертельная опас-
ность, но применение его есть искусство огненное.
Потому так ценим скорую сообразительность; то
чувствознание, которое шепнет, когда не следует
повернуть ключ в замке. Кто накопил такое чув-
ствознание, не станет предателем ни сознательно,
ни косвенно. Выдать ключ не по сознанию, значит
уже предательствовать. Не заметить лукавство или
подделку, значит не быть сообразительным. Не
много стоит сообразительность лишь на другой
день. Такое соображение не удержит над пропа-
стью, но как должно быть чутко накопление сооб-
разительности! В каждой школе должно обучать
накоплению быстрого мышления, без него, как
пройти сквозь пламя?!

стр. 116

Нужно утвердить все подробности сроков, прибли-
жающихся огненных решений. Именно в нараста-
нии волн трепета Земли можно бы насторожиться
и помыслить все ли в порядке? Но не помочь состо-
янию мира стрелою сейсмографа. Даже, если когда-
то все стрелы сейсмографов сломаются — это бу-
дет плохой помощью, и в каких газетах напечата-
ют о такой поломке?! Словом, события, созданные
людьми, имеют большее значение, нежели думают.
Так отсчитайте восемнадцать лет и увидите собы-
тие не малое и очень отвратительное.

247. Трепетание Земли усиливается и спроси-
те тех, кто имеет двойной пульс, насколько он уси-
лился. Несомненно все, что касается до огненной
энергии, все усилилось и напряглось. Люди усили-
вают эти области и строем жизни, и мышлением.
Ничто не раздражает так огненную стихию, как бес-
порядочное мышление. Прежде хоть иногда учи-
ли мыслить. Нередко скандирование и заучива-
ние законов жизни пробуждало течение мысли. Но
может пробуждение вожделений и самости приве-
сти к мохнатому мышлению. Среди этих только от-
рывов рождаются хаотические раздражения. Зачем
вызывать разрушение!

стр. 117

ненной привычке, но нужно наблюдать свойства
Огня. Сообразительность, конечно, помогает, но
нельзя удерживать в земных условиях огненные ка-
сания. Не только трудно запомнить мысли извне,
но тоже трудно разделить многие одновременные
посылки. Но и в таком случае нить Иерархии помо-
гает, ибо одно крепкое устремление как бы настра-
ивает весь лад.

249. Про одного Риши говорили, что даже при
упоминании о зле, он чувствовал боль. Не следует
считать такого Риши белоручкой, но скорее нужно
изумляться его отделению от зла. Действительно,
каждый, познающий Огонь, особенно резко чув-
ствует зло, как прямой антипод его бытия. Нужно,
говорю, нужно развивать в себе это противодей-
ствие злу, которое является противником прогрес-
са. Нужно, говорю, нужно осознать эту границу,
преграждающую движение к добру эволюции.
Слышать можно о сложности таких границ, но яв-
ление Огня покажет, где эволюция и где дряхлость
разложения. Огненный Мир есть истинный символ
непрерывной эволюции.

250. Если на мгновение представим себе про-
странство, состоящим из слоев бумаги, и подверг-
нем его действию радио или телевизии, то на каж-
дом слое мы найдем пронзившее его начертание;
целые портреты будут изображены на слоях про-
странства. Совершенно так же остаются отпечатки
на слоях Акаши. Иногда мы готовы сетовать, что
долго не видим, что хотели бы, но не соображаем,

стр. 118

что по разным причинам облик не должен быть за-
печатлен в пространстве. Нерукотворные облики
носятся, как листья бумаги под вихрем, потому так
нужно привыкать к мысли, что все неистребимо.
Только так можно стать истинно бережливым и за-
ботливым к окружающему. Не нужно думать, что
можно избежать закона, который даже выражается
в простых физических приспособлениях. Можно
легко представить как портрет, пространственно
передаваемый, может быть перехвачен в любой
точке следования. Вы достаточно знаете о терафи-
мах физических, значит могут быть также и тера-
фимы тонкие. Так нужно охранять ценность не
только в доме, но и в пространстве. Защищающие
воздушные каналы могут быть созданы, но они по-
глощают массу энергии. Так научаемся хранить
действительно ценное понятие.

251. Каждый физический аппарат дает совер-
шенную аналогию в Мире Тонком. Притом можно
легко чувствовать, как нетрудно увеличить силы
аппарата, призвав Агни. Так можно заново восста-
новить множество опытов, казавшихся неудачны-
ми. Опыты Килли и даже аппарат Эдисона для Тон-
кого Мира остались несовершенными, ибо энергия
Агни не была приложена; в одном случае, по окру-
жающей подозрительности, в другом, по личному
недоверию. Сказано — даже свеча не зажжется без
доверия.

стр. 119

ем себе действительность. Необходимо изучать
прошлое в рекордах Алхимии и Хроник. Когда
ощущалось понимание Агни, это отражалось, как
в науке, так и на государственных заданиях. Не
нужно думать, что Агни только фабричный инспек-
тор, он есть двигатель всех мыслей человечества.
Его нужно не только беречь, но именно возлюбить.

254. По сознанию говорить, значит уже быть
на высокой ступени. Различные догмы особенно
вредны тем, что они дают недвижную формулу, не
считаясь с уровнем сознания. Сколько отрицаний,
сколько гнева и смущения происходит лишь от сте-
пени сознания! И не только степень, но настроение
сознания так часто является решающим. Довольно
говорилось о вреде раздражения, которое туманит
сознание, но и помимо этого главного врага, нуж-
но помнить о всех малых отвлечениях мысли. Нуж-
но приучиться нести основную мысль бытия неза-
темненно. Так, когда школьные учителя поймут, что
есть обращение по сознанию, тогда начнется истин-
ная эволюция. Невозможно разделить человече-
ство лишь по возрасту или по классам. Постоянно
видим как некоторые дети нуждаются в слове воз-
мужалом и пожилые люди, иногда государственно-

стр. 4 пустая

АГНИ ЙОГА

МИР ОГНЕННЫЙ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

стр. 6 пустая

ЗНАКИ АГНИ ЙОГИ

Мир Огненный

стр. 4
пустая

стр. 6
пустая